La mujer musulmana o La mujer en el Islam

por Amparo Sánchez Rosell. Centro Cultural Islámico de Valencia

Mujer árabe versus Mujer musulmana

Lo primero que hay que diferenciar es entre la mujer árabe, beréber, persa, turca, asiática, pakistaní... y su situación con respecto a la cultura o política de su país; de la mujer musulmana y lo que su Islam establece para ella.

Es de máxima importancia esta aclaración. Al igual que la doctrina que Jesús (Ísa) predicó, no es responsable de los sucesos de Irlanda o de las acciones de la Inquisición en la Edad Media, el Islam no tiene nada que ver con lo que está sucediendo en algunos piases como Argelia, Afganistán, etc., aunque sus autores se excusen con la religión que dicen profesar.

Incluso dentro del marco islámico existen grandes diferencias culturales entre unas musulmanas y otras, existen musulmanas españolas, inglesas, francesas, latinoamericanas, turcas, asiáticas, paquistaníes, persas, árabes, beréberes..... y dentro de estos grandes grupos lógicamente también existen diferencias unas pertenecen a un medio rural, otras al urbano, de distintas profesiones, clases sociales y niveles de estudios.

Otra distinción muy importante es la que existe entre igualdad e identidad. La igualdad es justa y el Corán la establece entre el hombre y la mujer, pero respetando las diferencias de su identidad, pues si no lo hiciera así dejaría de ser justo como veremos más adelante. Pero la cuestión más importante, sobretodo para una creyente es la de ¿QUE DICE EL ISLAM Y EL CORÁN RESPECTO A LA MUJER ?

Coge el Corán al Karim, ábrelo y lee, sea cual sea la sura o la aleya por donde se abrió el Kitab, casi con toda seguridad va dirigida a la mujer, porque cuando el Corán dice "eh gente" (nas) abarca a toda la humanidad creyentes o no, hombres o mujeres, lo mismo que cuando dice "Eh, creyentes" se dirige a todos los que creen en Alá(Dios), ya sean negros o blancos, altos o bajos, pobres o ricos, hombres o mujeres, y en algunas ocasiones de vital importancia lo remarca con "los creyentes y las creyentes " para que no haya lugar a dudas.

Al igual que en lo relacionado con el Halal (lícito) y el Haram (ilícito) debemos partir de la base de que todo es Halal salvo algunas excepciones que son las que vienen especificadas en el Corán, la base de partida en lo referente a la mujer es que la mujer es igual al hombre excepto en los casos que especifica el Corán.

SOLO ALÁ DICTAMINA SOBRE NOSOTRAS "Te piden que dictamines en lo referente a las mujeres. Di: Alá os dictamina sobre ellas"(Sura 4 aleya 127).

Estos dictámenes Coránicos son necesarios porque aunque hombres y mujeres somos iguales, no somos idénticos, tal y como especificábamos al comienzo, lo que no significa que una identidad sea superior o inferior a la otra. Son dos identidades creadas iguales y complementarias en el hogar y en la sociedad. Uno de los rasgos característicos de la identidad masculina es la superioridad de la fuerza física lo que puede llevar el hombre al trato brusco hacia su mujer, y el Islam le dictamina "Convivid bondadosamente con ellas" (Sura 4 aleya 19). "El mejor de vosotros es el que mejor trata a su mujer" hadiit del Profeta (Termidzi). 0tra diferencia importante es el ciclo de ovulación y menstruación de la mujer, así como el de gestación y lactancia, el Islam nos otorga derechos a las mujeres dispensándonos del ayuno y de otras obligaciones durante estos periodos, prestándonos así la debida consideración, reconociéndonos y otorgándonos una personalidad e identidad propia e independiente.

El Corán ordena castidad en la mirada y en la vestidura tanto a los hombres como a las mujeres "Di a los creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes privadas, eso es más puro para ellos" (24:30) "Y di a las creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes privadas" (24:31)

SOMOS IGUALES AL HOMBRE EN LA OBLIGACIÓN DE LA BÚSQUEDA DE LA EDUCACIÓN Y SABIDURÍA. Cuando el Islam ordena buscar la sabiduría a los musulmanes, no establece distinción entre las etnias, entre las diferentes clases sociales o entre el hombre y la mujer. Hace casi XIV siglos, Muhammad declaró que la búsqueda de sabiduría (ciencia) incumbe a cada musulmán, hombre y mujer. Esta declaración fue muy clara y puesta en práctica por los musulmanes a través de la historia. Como lo demuestra la existencia de más de 1.000 mujeres sahaabah y que se contabilizaran un gran número de mujeres poetas en Al-Andalus.

IGUALDAD DE CUALIDADES Y DE RECOMPENSAS ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER. El Corán en Su sabiduría (de Alá reflejada en el Kitab) prevé las situaciones de discriminación y remarca la igualdad entre el hombre y la mujer. "Es verdad que a los musulmanes y a las musulmanas, a los creyentes y a las creyentes, a los obedientes y a las obedientes, a los veraces y a las veraces, a los pacientes y a las pacientes, a los humildes y a las humildes, a los que dan con franqueza y a las que dan con sinceridad, a los que ayunan y a las que ayunan, a los que guardan sus partes íntimas y a las que guardan, los que recuerdan mucho a Alá y las que recuerdan; Alá les ha preparado un perdón y una enorme recompensa." (sura 33 aleya 35). DIEZ VECES SE SUBRAYA EN ESTA ALEYA LA IGUALDAD DE CUALIDADES Y DE RECOMPENSAS ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER

"Alá ha prometido a los creyentes y a las creyentes jardines por cuyo suelo corren los ríos, donde serán inmortales; así como hermosas estancias en los jardines de Adn (Edén).

Pero la aceptación de Alá es más importante, ése es el inmenso triunfo." (sura 9 aleya 71 y 72).

LA NATURALEZA DEL HOMBRE Y DE LA MUJER ES LA MISMA"¡Hombres! Os hemos creado a partir de un varón y de una hembra y os hemos hecho pueblos y tribus distintos para que os reconocierais unos a otros. Y en verdad que el más noble de vosotros ante Alá es el que más Le teme. Alá es Conocedor (Âlim, el que todo conoce, el Omnisciente) y está perfectamente informado (el Jabír, el que tiene toda la información, mucha experiencia, el profesional especializado)." (sura 49 aleya 13). Esta aleya deja muy claro que LA NATURALEZA DEL HOMBRE Y DE LA MUJER ES LA MISMA, al igual que la de toda la humanidad sea cual sea su raza o nacionalidad, la TAQÜA es la que eleva a unos sobre otros ante Alá, la única que establece diferencias.

"Y su Señor les responde: No dejaré que se pierda lo que haya hecho ninguno de vosotros, sea varón o hembra. Unos procedéis (también se puede leer dependéis) de otros." (sura 3 aleya 195). Una vez más insiste en que somos iguales ante Él, sin discriminación de sexo, de la misma naturaleza, nos necesitamos y complementamos hasta el extremo de que nos extinguiríamos si uno de los sexos dejara de existir; AMBOS GÉNEROS SON NECESARIOS Y COMPLEMENTARIOS A LA HORA DE EDUCAR A LOS HIJOS Y A LA HORA DE CREAR U ORGANIZAR UNA COMUNIDAD.

"Los creyentes y las creyentes son amigos aliados unos de otros, ordenan lo reconocido como bueno y prohiben lo reprobable, establecen el azalá, entregan el azaque y obedecen a Alá y a Su mensajero. A esos Alá les hará entrar en Su misericordia; es cierto que Alá es Poderoso (Âzíz, más Poderoso, de mayor poder), Sabio (Jakím, el que tiene toda la sabiduría).

La mujer tiene derecho a la LIBERTAD DE EXPRESIÓN, a que sus opiniones se tomen en consideración, y a participar en los debates, no solo con los hombres, sino incluso con los jefes musulmanes, los sabios y los máximos dirigentes."Alá ha escuchado las palabras de la que recurrió a ti (también se puede leer la que discutía contigo) para defenderse de su esposo y en su queja suplicaba a Alá; y Alá escuchaba vuestra discusión. Realmente Alá es Quien oye (Samíç, el que todo lo oye) y Quien ve ( Basír, el que todo lo ve)." (Sura 58 aleya 1) esta aleya da testimonio de como una mujer discutía con el Profeta y ante la negativa de él, se encomendó a Alá que le dio La razón, lo que no deja lugar a dudas de que las mujeres podemos defender nuestra postura ante cualquier hombre, tenga éste el rango que tenga nunca alcanzará al del Profeta .

INDEPENDENCIA ECONÓMICA nos es reconocido nuestro derecho a comprar, a vender, a heredar y a gobernar nuestra hacienda aunque estemos casadas. "Los hombres tendrán una parte de lo que se hayan ganado y las mujeres tendrán una parte de lo que se hayan ganado. Pedidle a Alá Su favor." (sura 4 aleya 32). "Para todos hemos establecido beneficiarios de lo que dejan los padres y los parientes próximos" (Sura 4 aleya 33). "A los hombres les pertenece una parte de lo que dejen los padres y parientes, y a las mujeres les pertenece una parte de lo que dejen los padres y los parientes sea poco o mucho. Es una parte preceptiva." (sura 4 aleya 7). "Se os ha prescrito que cuando a alguno de vosotros se le presente la muerte dejando bienes, el testamento sea a favor de los padres y de los parientes más próximos según lo reconocido." (sura 2 aleya 179).

La mujer musulmana goza de ciertos privilegios de los que carece el hombre en el Islam. Está libre de algunos deberes religiosos. Está exenta de toda responsabilidad financiera. Tiene derecho a exigir de su presunto marido una dote adecuada, que será exclusivamente suya. Tiene derecho a recibir pleno sustento y mantenimiento del marido. No está obligada a trabajar, ni a compartir con su esposo los gastos familiares, aunque si lo desea es totalmente libre de hacerlo, o de trabajar y reservar las ganancias como suyas en exclusiva, al igual que la dote y sus posesiones anteriores al matrimonio

Su vida, su propiedad, su honor, son tan sagrados como los del hombre. Si comete alguna ofensa, su castigo no es mayor o menor que el de un hombre en igualdad de condiciones. Si sufre daño o perjuicio, recibe las compensaciones debidas igual que un hombre en su situación ( Corán 2:178; 4:45-92-93). Jamás tolera a quienes tienden a perjudicar a la mujer, o a establecer discriminación entre hombres y mujeres, reprochando una y otra vez a quienes acostumbran a creer que la mujer es inferior al hombre (Corán 16:57-59-62; 42:47-50; 43:15-19; 53:21-23).

Así pues, que quede bien claro, que el Islam trata a la mujer en igualdad con el hombre y siempre con justicia.

El desarrollo y explicación con detenimiento de la situación de la mujer en el Islam, requeriría folios y folios, ya que se trata de un tema muy controvertido debido a la falta de información y conocimiento de la verdad del Corán agravada por la distorsión o parcialización de las noticias por parte de algunos medios de comunicación occidentales, y a la manipulación interesada de algunos hombres, mas o menos poderosos, que se autodefinen como musulmanes y utilizan el Islam como excusa y arma para defender sus intereses y beneficios.