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básicos > El mes sagrado de Ramadan El
mes sagrado de Ramadan En
el nombre de Allah, el compasivo, el misericordioso
 Es
el mes de ramadán, en que fue revelado el Corán como dirección
para los hombres y como pruebas claras de la Dirección y del Criterio.
Y quien de vosotros esté presente ese mes, que ayune en él. Y quien
esté enfermo o de viaje, un número igual de días. Alá
quiere hacéroslo fácil y no difícil. ¡Completad el
número señalado de días y ensalzad a Alá por haberos
dirigido! Quizás, así seáis agradecidos.
(Sagrado Corán, 2:185) | "Su
principio es misericordia, su medio es perdón y su final es la liberación
del Fuego",
dijo el Mensajero
sobre el mes de Ramadan 
Los
beneficios del mes sagrado de Ramadan Cuando hablamos del mes
de Ramadan pensamos, especialmente, en los beneficios espirituales
asociados a este mes sagrado. Es tan especial porque fue el momento escogido para
la revelación del Sagrado Corán. Dijo el Profeta:
"Os llega el mes de Ramadan, un mes bendito, durante el que Allah ha hecho
obligatorio el ayuno. Durante este mes están abiertas las puertas del Paraíso
y cerradas las del Infierno, y se encadena a los demonios rebeldes. Contiene una
noche que es mejor que mil meses. Ciertamente, aquél que se ve privado
de sus beneficios ha sido seriamente privado". (Hadiz Sahih, recogido por
Ahmad An-Nasaii) De los muchos beneficios que obtenemos los
creyentes podemos anotar los siguientes: 1. Aumentar nuestro
temor de Allah (taqwa) El ayuno ha sido prescrito durante Ramadan
para que aumentemos nuestro temor de Allah, ensalzado sea, como se indica en el
Sagrado Corán:
| ¡Creyentes!;
Se os ha prescrito el ayuno, al igual que se prescribió a los que os precedieron.
Quizás, así, temáis a Allah.
(Sagrado Corán, 2:183) | Taqwa es actuar
obedientemente, siguiendo la Guía de Allah y buscando su misericordia.
Taqwa es abandonar todo acto de desobediencia por nuestro temor de Allah. Cada
una de nuestras acciones debe tener un objetivo. Y una acción que no se
origina en nuestra fe en Allah no puede ser considerada un acto de obediencia
o de acercamiento a Allah. Así, la fe solamente, y no la costumbre, el
deseo, o la ambición debe ser la motivación de nuestras acciones.
Y el objetivo de las mismas debe ser ganar la recompensa de Allah y buscar agradarle.
Así, el ayuno es un medio de aumentar nuestro temor de Allah, y ayuda a
prevenir muchos pecados. Por ello, el Profeta
dijo: "El ayuno es una barrera con la que el siervo se protege del fuego
a sí mismo". Al final de cada día, por tanto, deberíamos
preguntarnos: "¿He conseguido mediante el ayuno ser más temeroso
y obediente a Allah? ¿Me ha ayudado a distanciarme de las malas acciones
y de la desobediencia?". 2. Buscar el acercamiento
a Allah El Profeta
dijo: "Allah ha dicho: Quien quiera que muestre enemistad a uno de mis amigos,
yo estaré en guerra contra él. Mi sirviente no encontrará
mejor acercamiento que cumpliendo las obligaciones que le he impuesto. Y continuará
este acercamiento con las mejores acciones voluntarias para encontrar mi amor". El
Profeta dijo: "Aquél
que está presente en el mes de Ramadan y no busca el perdón de sus
pecados, y entra en el fuego, Allah se distancia de él". El
acercamiento a Allah, ensalzado sea, en este mes bendito puede conseguirse mediante
el cumplimiento de las obligaciones de todo musulmán. También recitando
el Corán y reflexionando sobre su contenido, aumentando nuestras buenas
acciones: dar limosna, realizar súplicas a Allah, asistir a la oración
de taraweeh, tratar de buscar la Noche del Destino, una noche que es mejor que
mil meses, asistir a reuniones intelectuales islámicas, e insistir en las
acciones que nos acercarán a nuestro señor y nos servirán
para conseguir su perdón. Nuestro nivel de insistencia en este mes bendito
debe ser mayor que en cualquier otro mes, debido a las excelencias y recompensas
que Allah guarda en él. Otra forma de buscar el acercamiento a Allah en
este mes es hacer ittikaf, el retiro espiritual en la mezquita y la dedicación
exclusiva a la adoración, para todo aquél que tenga la posibilidad.
Ittikaf es un momento que dedicamos exclusivamente a Allah, despreocupándonos
de su creación. Su recuerdo y adoración debe llenar nuestro corazón
y debemos olvidar nuestras preocupaciones y ansiedades durante estos días.
Se consigue así un estado de paz que nos reconforta y nos llena de alegría. 3.
Aumentar nuestra paciencia Allah menciona la paciencia entre
los 99 atributos más hermosos que contiene el Corán. El Profeta
dijo: "El mes de la Paciencia, y tres días de cada mes, son para el
ayuno". Se refiere al mes de Ramadan, y se dice que es el mes de la paciencia
porque debemos contener nuestros deseos sexuales y nuestro apetito y sed. El Profeta
dijo: "Aquél de vosotros que pueda casarse, que lo haga; pues el matrimonio
modera las miradas y protege las partes privadas. Pero aquél que no pueda,
entonces que ayune, porque será protección para él." El
ayuno nos enseña el auto control y la paciencia. Con paciencia somos capaces
de fortalecer nuestra determinación a adorar a Allah únicamente,
con sinceridad, y también a sobrellevar los altibajos de la vida. Así,
por ejemplo, con paciencia podemos realizar nuestras oraciones con calma y corrección,
sin prisas. También podemos tener control sobre nuestros impulsos como
el gasto impulsivo y tener así la posibilidad de hacer caridad. Con paciencia
podemos controlar los arranques de nuestro ego, y tener mayor fortaleza para soportar
las exigencias de la peregrinación, sin perder los nervios. Del mismo modo,
con paciencia somos capaces de luchar frente a los incrédulos, los hipócritas
y los asociadores, soportando sus constantes provocaciones, sin desesperar ni
ceder. Allah, ensalzado sea, dijo:
| ¡Profeta!
¡Anima a los creyentes al combate! Si hay entre vosotros veinte hombres
pacientes, vencerán a doscientos. Y si cien, vencerán a mil infieles,
pues éstos son gente que no comprende. Ahora, Alá os ha aliviado.
Sabe que sois débiles. Si hay entre vosotros cien hombres pacientes, vencerán
a doscientos. Y si mil, vencerán a dos mil, con permiso de Alá.
Alá está con los pacientes.
(Sagrado Corán, 8:65-66) | Así, sin
sabiduría y paciencia, nada queda, sólo las emociones sin control
y los discursos vacíos, que más que enardecer, debilitan, y acciones
que en vez de crear, destruyen. Por lo tanto, en este mes, debemos insistir en
mantener nuestra firme resolución de realizar actos de obediencia, y adornarnos
con la paciencia, teniendo la certeza del hadiz del Profeta:
"Sabed que la victoria llega con la paciencia, el alivio con la aflicción
y la facilidad con la dificultad". 4. Cultivar el buen
comportamiento Dijo el Profeta:
"Aquel que no abandona las mentiras, las malas acciones y el criticar y hablar
mal de los demás, Allah no tiene necesidada lguna de que se abstenga de
comida y bebida" . También dijo: "El ayuno no consiste simplemente
en abstenerse de comer y beber. Aún más, se trata de abstenerse
de las palabras ignorantes e indecentes. Por ello, si alguno se comporta de forma
abusiva o ignorante, dile entonces: "Estoy ayunando, estoy ayunando". Estos
hadices indican la importancia de la veracidad y el buen comportamiento. Así,
en este mes sagrado se nos enseña no sólo a abstenernos de comida
y bebida, sino también de palabras y hechos que pueden herir a las personas
y violar sus derechos. El Mensajero
dijo, al describir al buen creyente: "Un musulmán es uno de quien
los demás musulmanes están seguros de su lengua y de su mano".
Los creyentes debemos, por tanto, examinar nuestros defectos de caracter, porque
también dijo el Profeta : "Os
garantizo una casa en las laderas del Paraíso, a aquellos que dejen de
discutir, aunque tengan razón; y os garantizo una casa en el centro del
Paraíso a aquellos que dejéis las mentiras, incluso cuando hablan
en broma; y una casa en la parte más elevada del Paraíso a aquellos
que mejoran su carácter". Es decir, que los beneficios del ayuno pueden
quedar anulados por nuestro mal comportamiento, como dijo el Profeta:
"Puede ser que una persona haga el ayuno y no reciba ningún beneficio
a cambio, excepto hambre y sed". 5. Sentir la unidad
de los musulmanes El Profeta
dijo: "Ayunad cuando otros ayunen, y romped el ayuno cuando otros lo rompan,
y sacrificar el día que ellos sacrifican". Este hadiz se refiere a
realizar el ayuno y la ruptura del ayuno en comunidad (yamaa). En este mes bendito
se consigue un sentimiento de unidad de la ummah (comunidad de creyentes). También
contribuye a la sensibilización hacia la situación de muchas personas
que soportan duras condiciones. Durante el ayuno, el musulmán experimenta
lo mismo que sus hermanos, muchos de los cuales carecen de comida y bebida de
forma cotidiana. De hecho, la unidad de todos los musulmanes y la ayuda y asistencia
mutua es una de las bases sobre la que se construye el Islam, pues Allah, ensalzado
sea, dijo:
| Aferraos
al pacto de Alá, todos juntos, sin dividiros. Recordad la gracia que Alá
os dispensó cuando erais enemigos: reconcilió vuestros corazones
y, por Su gracia, os transformasteis en hermanos; estabais al borde de un abismo
de fuego y os libró de él. Así os explica Alá Sus
signos. Quizás, así, seáis bien dirigidos.
(Sagrado Corán, 3:103) | La importancia
de la dimensión social del Islam y el énfasis en la hermandad y
en los eventos colectivos no se observa sólo durante el mes de Ramadan,
sino en la mayoría de los actos de adoración. Por ejemplo, el Profeta
dijo que hacer las oraciones en congregación tiene 27 veces más
recompensa que rezar de forma individual. El mismo espíritu colectivo se
encuentra en la Peregrinación. Incluso en el estudio se han derramado las
bendiciones sobre las reuniones, como dijo el Profeta:
"Cuando en una casa se reúnen los creyentes a recitar el Libro de
Allah y a estudiarlo, desciende sobre ellos el sosiego, la misericordia los envuelve
y los ángeles les rodean, y Allah recuerda sus nombres a los que están
con él." El Islam nos enseña los beneficios de la colectividad
en otros actos: la comida, por ejemplo. Cuando algunos de los compañeros
del Profeta se hallaban sentados en circulo y llegó el Profeta, le preguntaron:
"Oh, Mensajero de Allah, comemos pero no quedamos satisfechos". Él
contestó: "¿Acaso coméis solos?. Le contestaron: "Sí".
Y él dijo: "Comed juntos y mencionad el nombre de Allah. Entonces
habrá bendición en cada alimento para vosotros". En otra ocasión
resultó que cuando las gentes acampaban lo hacían esparciéndose
por las montañas y valles. El Profeta
dijo: "En verdad que este esparcimiento es del Shaytan". En adelante,
cuando acamparon, se quedaban tan cerca unos de otros que se llegó a decir:
"Si se hubiera extendido un paño sobre ellos, los hubiera cubierto
a todos". Así, Ramadan es el momento de aumentar
nuestro sentido de unidad y hermandad, y nuestro compromiso con Allah y su religión.
Y no hay duda de que ese sentido de unidad necesita que nos comportemos como verdaderos
hermanos, sin sectarismos ni separatismos, para conseguir la sociedad a la que
aspira la Ummah. Debemos examinarnos durante Ramadan y considerar nuestro papel
dentro de la comunidad, que debe ser una unidad fuerte y sin fisuras. 
Algunas
características especiales de Ramadan 1. Durante
este mes se ha prescrito la observación del cuarto pilar del Islam, el
mejor medio por el cual el creyente vuelve a la piedad y consigue el perdón.
2. La primera revelación del Corán, la guía
para todos los mundos, fue hecha al Profeta
durante este mes. 3. La sunna de rezar taraweeh se realiza
durante este mes. 4. Ramadan contiene la Noche del Destino,
mejor que mil meses, en la que descienden los ángeles y el espíritu.
5. La gran batalla de Badr, entre musulmanes e incrédulos,
tuvo lugar durante Ramadan el segundo año de la Hégira. 6.
Los musulmanes volvieron a La Meca victoriosos durante Ramadan del año
octavo de la Hégira. Tras esta conquista, muchos entraron en el Islam en
multitudes y La Meca quedó libre del politeísmo. Índice Consulta
también: [Introducción]
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del Islam] [Conceptos
básicos] [Historia
del Islam] [Glosario] |
