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Invocaciones y plegarias del Sagrado Corán y de la tradición profética.

Las invocaciones al despertarse

Alabado sea Alá, Aquel que nos ha dado la vida después de habérnosla quitado y la resurrección nos llevará ante Él.

(Narrado por Al-Bujaariy y Muslim).

Muchas de las plegarias e invocaciones relatadas en el Sagrado Corán y sobre todo en la tradición profética, nos muestran unas simbologías, donde cada plegaria o invocación utilizada en una determinada situación, hace referencia a otra imagen, ya sea esta en la vida mundanal o en la otra vida. Esta plegaria, - como muchas otras que veremos - dan la sensación de invitar al musulmán a la reflexión de cada acto y el paralelo que ella encierra en relación con otros acontecimientos. He aquí la imagen y el paralelismo entre el dormir y la muerte. Al dormir, se le llamó antiguamente: el hermano de la muerte. Y el paralelismo entre el dormir y el morir, está, en que cuando uno duerme o muere, está totalmente desenlazado de su cuerpo y el control que tenía de su mente y de su físico, lo pierde por completo hasta que vuelve a despertar. Alá hace referencia a ello en el Sagrado Corán, diciendo: "Alá llama a las almas cuando mueren y cuando, sin haber muerto, duermen. Retiene aquéllas cuya muerte ha decretado y remite las otras a un plazo fijo. Ciertamente, hay en ello signos para gente que reflexiona" (Sura 39, Los grupos: 42).
Al mismo tiempo, el despertar, es como el volver a la vida de nuevo. Y en ello hay muchas cosas que aprender, entre ellas: el que el musulmán aproveche cada día de su vida en aquello que es para su propio interés y el de los demás, tanto en esta vida mundanal como en la otra. Como también, debe tener en mente, aquellos que el Día del Juicio serán presentados ante Alá y que, tras recibir su parte del castigo por no haber obrado como debían, desearán el volver a la vida para obrar correctamente. Dice Alá en el Sagrado Corán: "Cuando, al fin, viene la muerte a uno de ellos (los que niegan la Verdad), dicen: ¨¡Señor! ¡Hazme volver! (A la vida) * Quizás, así, pueda hacer el bien que dejé de hacer¨. Pero detrás de ellos, hay una barrera, hasta el día en que sean resucitados". (Sura 23, Los creyentes: 99 - 100). Además el Mensajero de Alá - la paz y las bendiciones de Alá sean con él - dijo: "La gente está dormida, y al morir, despierta de su sueño".

No hay más divinidad que Alá. Único y no tiene asociado. Suyo es el Dominio y las alabanzas. Y Él es Omnipotente.

Narrado por Al-Bujaariy, Ibn Maayah y otros narradores del relato profético.

Vino narrado en el relato profético, que el Enviado de Alá dijo: "Quien diga diez veces: No hay más divinidad que Alá. Único y no tiene asociado. Suyo es el Dominio y las alabanzas. Y Él es Omnipotente, es como si hubiera dado la libertad a cuatro personas del linaje de Ismael". (Transmitido por al-Bujaariy y Muslim). En otra versión dijo: "Quien diga (esta plegaria), tendrá la recompensa de aquel que hubiera dado la libertad a diez esclavos; se le anotarán cien obras buenas; se le borrarán diez malas acciones; estará a salvo de Satanás ese día hasta que se haga de noche; y no habrá nadie que hay actuado mejor que él, excepto otra personna que haya dicho esta plegaría más veces". (Transmitido por al-Bujaariy y Muslim). Y en la versión transmitida por Ibn As-Sinniy, el Profeta dijo: "No hay siervo que diga esta invocación, cuando Alá le devuelve su alma, (es decir, al despertar), sin que perdone sus faltas, aunque estas sean tan extensas como la espuma de los mares".

Alabado se Alá, Aquel que ha cuidado mi cuerpo, me ha devuelto mi alma y me ha concedido el permiso para recordarlo.

Narrado por At-Tirmidiy e Ibn As-Sinniy.

En esta plegaria, hay una rememoración de aquello que habíamos citado con anterioridad, y es, el agradecer a Alá el volver a "despertar" (vivir) de nuevo para poder obrar correctamente, ya que si Él hubiera querido, habría retenido nuestra alma, es decir, nos hubiera dado la muerte y no hubiéramos abierto los ojos otra vez.

No hay más divinidad que Tú. ¡Oh Alá! Te pido perdón por mis faltas y Te pido que te apiades de mí. ¡Oh Alá! Incrementa mi conocimiento y no hagas que mi corazón se desvíe después de haberlo Tú guiado y concédenos Misericordia venida de Ti. ¡Tú eres el Munífico!

Transmitido por Abu Daud.

Esta plegaria, hace referencia a la aleya número 8, del sura: la familia de Imrán.