![\"Graciela](\"https:\/\/i.pinimg.com\/originals\/b8\/dd\/59\/b8dd59733418a869a53f44b2e439eacd.gif\")
<\/p>\nEn el nombre de Al\u00b7l\u00e2h, El Todo Misericordioso, El m\u00e1s Misericordioso.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a01. \u00bfCu\u00e1l es la religi\u00f3n de los musulmanes?<\/strong><\/p>\n R. El Islam.<\/p>\n 2. \u00bfQu\u00e9 es un musulm\u00e1n?<\/strong><\/p>\n R. Un seguidor del Islam.<\/p>\n 3. \u00bfDe d\u00f3nde provienen los nombres \u2018ISLAM\u2019 y \u2018MUSULM\u00c1N\u2019?<\/strong><\/p>\n R. Estos son nombres dados por Al\u00b7l\u00e2h, encontrados en el Cor\u00e1n \u2013 el Libro Sagrado del Islam, y creemos que es la \u00faltima Escritura revelada por Al\u00b7l\u00e2h.<\/p>\n [Realmente, la practica de adoraci\u00f3n ante Al\u00b7l\u00e2h es el Islam\u2026 (TSQ, 3:19)]\n [\u2026. \u00c9l os llamo antes musulmanes\u2026 <\/em>(TSQ[3], 22:78)]<\/em><\/p>\n 4. \u00bfEl Islam tambi\u00e9n se puede llamar \u2018Mahometismo\u2019, y los musulmanes ser llamados \u2018Mahometanos\u2019?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong>R. No. Estos son t\u00e9rminos inexactos acu\u00f1ados por acad\u00e9micos occidentales no musulmanes, al modelo de Cristo \u2013 cristiano\u00a0<\/em>\u2013 Cristianismo<\/em>. Los musulmanes rechazamos estos t\u00e9rminos, ya que ofenden el esp\u00edritu del Islam. Los musulmanes no adoramos a Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l\u00a0[4]) sino que lo consideramos un ser humano que fue un Profeta y Enviado de Al\u00b7l\u00e2h. Tampoco se limita el Islam al Mohammad hist\u00f3rico (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l), sino que va mucho m\u00e1s all\u00e1 y reconoce a todos los profetas, enviados y gu\u00edas anteriores, elegidos por Al\u00b7l\u00e2h para guiar a la humanidad por el camino de Al\u00b7l\u00e2h.<\/p>\n 5. \u00bfPor qu\u00e9 eres musulm\u00e1n\/a?<\/strong><\/p>\n R. Porque el Islam es la religi\u00f3n original de Al\u00b7l\u00e2h que apareci\u00f3 desde el tiempo en que fue creado el hombre. En segundo lugar, es una manera natural de vivir. Ser MUSULM\u00c1N significa estar en armon\u00eda con la naturaleza. En tercer lugar, es la \u00fanica actitud por parte del hombre (religi\u00f3n) aceptable para Al\u00b7l\u00e2h:<\/p>\n [Y quien desee otra pr\u00e1ctica de Adoraci\u00f3n que no sea el Islam. no le ser\u00e1 aceptada y en la \u00faltima Vida ser\u00e1 de los perdedores. (TSQ, 3:85)]\n [\u00a1Vosotros que cre\u00e9is! Temed a Al\u00b7l\u00e2h como debe ser temido y no mur\u00e1is sin estar sometidos. (TSQ, 3:102)]\n 6. Pero \u00a1\u00bfC\u00f3mo puedes decir eso?!<\/strong><\/p>\n R. Este punto quedar\u00e1 claro si uno entiende el significado de \u2018ISLAM\u2019 y de \u2018MUSULM\u00c1N\u2019.<\/p>\n 7. \u00bfLas palabras \u2018ISLAM\u2019 y \u2018MUSULM\u00c1N\u2019 tienen alg\u00fan significado?<\/strong><\/p>\n R. S\u00ed. Estas palabras del idioma \u00e1rabe no son simples r\u00f3tulos, sino que contienen significados. Son t\u00edtulos descriptivos.<\/p>\n \u2018ISLAM\u2019 significa la sumisi\u00f3n total o la rendici\u00f3n a la voluntad del \u00danico Verdadero Dios. Tiene otro matiz: la paz, la seguridad, el bienestar y la plenitud. De hecho, estos significados no son aislados, sino que est\u00e1n relacionados entre s\u00ed. As\u00ed, \u2018el ISLAM\u2019 es el logro de un profundo bienestar personal y social por medio de una sumisi\u00f3n adoradora y total a la voluntad de Al\u00b7l\u00e2h.<\/p>\n Un \u2018MUSULM\u00c1N\u2019 es alguien que se encuentra en un estado (una condici\u00f3n) de sumisi\u00f3n a la voluntad de Al\u00b7l\u00e2h.<\/p>\n As\u00ed, decimos que cualquier persona, en cualquier parte del mundo, en cualquier momento de la historia, que se sometiera a la voluntad del \u00danico Dios Verdadero, ser\u00eda calificada de MUSULM\u00c1N.<\/p>\n 8. \u00bfQu\u00e9 se entiende por \u2018sumisi\u00f3n a la voluntad del \u00danico Dios Verdadero\u2019?<\/strong><\/p>\n R. Significa: aceptar el \u00fanico y solo Dios Verdadero, el Creador y Sustentador de todo, como nuestro Se\u00f1or y Salvador, no adorando a otro m\u00e1s que a \u00c9l, y organizando la propia vida de acuerdo a Su voluntad, dado que s\u00f3lo a \u00c9l le incumbe ordenar y dirigir Su creaci\u00f3n y decretar lo que para ellos es bien o mal.<\/p>\n Tal sumisi\u00f3n, sin embargo, no tiene un sentido negativo; es una actitud amorosa, voluntaria y conciente que es, de hecho, necesaria para el propio bien de cada uno. No se trata de una falsa alabanza de devoci\u00f3n a una figura de autoridad, sino una \u201cmanera de vivir\u201d que refleja la \u2018sumisi\u00f3n\u2019 de una persona en pensamientos y actos, manifestada y practicada en la vida real.<\/p>\n 9. \u00bfA qu\u00e9 te refieres con \u2018manera de vivir\u2019?<\/strong><\/p>\n R. Eso se refiere a toda actividad en nuestra vida \u2013de la ma\u00f1ana a la tarde, del nacimiento a la muerte, sea en base de d\u00eda a d\u00eda o en ocasiones espec\u00edficas, sea a nivel individual o a nivel comunitario o social. As\u00ed, el concepto isl\u00e1mico de la\u00a0\u2018religi\u00f3n\u2019<\/strong>\u00a0como \u2018manera de vivir de alcance total\u2019 contiene un significado mucho m\u00e1s amplio del sentido com\u00fanmente aceptado de esta palabra, siendo much\u00edsimo m\u00e1s que las caras ritualistas y espiritualistas de la vida. Hasta las actividades mundanas y no rituales, al ser desarrolladas a la luz de la gu\u00eda divina, adquieren dimensiones espirituales.<\/p>\n 10. Uno de los significados del ISLAM es \u201cla Paz\u201d. \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto?<\/strong><\/p>\n R. Quiere decir paz en un sentido amplio y global: tranquilidad mental, paz con el Creador, paz con los pr\u00f3jimos, y de hecho, con toda la Creaci\u00f3n. Se refiere simult\u00e1neamente a una paz interior y otra exterior.<\/p>\n 11. Si la \u2018sumisi\u00f3n a la voluntad de Al\u00b7l\u00e2h\u2019 se llama ISLAM, entonces \u00bfpodemos decir que hasta las otras criaturas tambi\u00e9n son \u2018MUSULMANAS\u2019?<\/strong><\/p>\n A. S\u00ed, esta sumisi\u00f3n se reconoce en dos niveles:<\/p>\n 1- Un nivel se refiere a una sumisi\u00f3n \u201cforzosa\u201d, donde no surge la cuesti\u00f3n de la libertad de elecci\u00f3n.<\/p>\n Toda la Creaci\u00f3n (el sol, la luna, el oc\u00e9ano, las plantas, los animales, etc.) est\u00e1 sometida a las leyes ideadas por Al\u00b7l\u00e2h \u2013 \u201clas leyes de la naturaleza\u201d. Entonces son todos \u2018musulmanes<\/em>\u2019. Una piedra arrojada al aire, por ejemplo, no puede elegir quedarse suspendida en el aire, o tardar m\u00e1s tiempo en caer. Hasta aquellas personas que niegan la existencia de Al\u00b7l\u00e2h est\u00e1n sometidas a las leyes establecidas por Al\u00b7l\u00e2h en el aspecto biol\u00f3gico (por ejemplo.: sus latidos de coraz\u00f3n o su presi\u00f3n sangu\u00ednea o cualquier otro sistema biol\u00f3gico), y no tienen otra elecci\u00f3n m\u00e1s que obedecer las leyes establecidas por Al\u00b7l\u00e2h. Entonces, a este nivel, tambi\u00e9n son \u2018musulmanas<\/em>\u2019.<\/p>\n 2- En un segundo nivel, existe cierta libertad de elegir hacer o no hacer en algunos aspectos de la vida (tal como las leyes morales o la obediencia a los mandamientos divinos), de la que disfrutan los seres humanos. Si una persona elige obedecer a las leyes divinas en su vida cotidiana, ser\u00e1 una sumisi\u00f3n \u201cpor voluntad propia\u201d, \u201cconsciente\u201d o \u201cvoluntaria\u201d. A trav\u00e9s de una alineaci\u00f3n entre la \u2018sumisi\u00f3n forzosa\u2019 y la \u2018sumisi\u00f3n por elecci\u00f3n\u2019, una persona obtiene una armon\u00eda total con el universo, y estar\u00e1 \u2018en paz\u2019.<\/p>\n As\u00ed, podr\u00edamos decir que el Islam es una forma de vida \u2018natural\u2019, o que es la manera m\u00e1s segura de alinearse con el orden natural de las cosas establecido por Al\u00b7l\u00e2h. Dice el Cor\u00e1n:<\/p>\n [\u00bfAcaso desear\u00e9is algo distinto a la Pr\u00e1ctica de Adoraci\u00f3n aceptada por Al\u00b7l\u00e2h, cuando todos los que est\u00e1n en los cielos y en la tierra est\u00e1n sometidos a \u00e9l, de agrado o por la fuerza, y a \u00e9l ten\u00e9is que volver?(TSQ, 3:83)]\n 12. \u00bfTambi\u00e9n podemos decir que los ni\u00f1os son MUSULMANES?<\/strong><\/p>\n R. La concepci\u00f3n isl\u00e1mica es que todo ni\u00f1o, aun nacido en una familia no MUSULMANA o cr\u00e9dula, es un MUSULM\u00c1N. Hasta llegar a la madurez (para poder elegir entre el camino cierto y el equivocado) est\u00e1 en estado de \u201csumisi\u00f3n forzosa\u201d. Entonces tambi\u00e9n es MUSULM\u00c1N; si muriera, no ser\u00eda considerado responsable de sus actos e ir\u00eda al para\u00edso. Como dijo el Profeta Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l):<\/p>\n \u00abLa pluma no graba los hechos de tres: del ni\u00f1o mientras no haya alcanzado la madurez, del inconsciente mientras no se haya despertado, y del loco mientras no haya recuperado su mente.\u00bb<\/p>\n 13. \u00bfNo es cierto que cada ni\u00f1o nace con el \u2018pecado original\u2019, tal como lo cree hoy en d\u00eda la mayor\u00eda de los cristianos?<\/strong><\/p>\n R. No. Los musulmanes creen que los ni\u00f1os nacen sin la mancha del pecado. No heredan el pecado, porque el pecado es algo adquirido por un individuo como consecuencia de sus acciones. Podemos decir que hasta la Biblia rechaza este concepto del \u2018pecado original\u2019 ya que es contrario a las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas (que la paz sea con \u00e9l). Para citar la Biblia, por ejemplo:<\/p>\n \u00abEl alma que pecare, esa morir\u00e1; el hijo no llevar\u00e1 el pecado del padre, ni el padre llevar\u00e1 el pecado del hijo; la justicia del justo ser\u00e1 sobre \u00e9l, y la impiedad del imp\u00edo ser\u00e1 sobre \u00e9l (Ezequiel 18:20)<\/p>\n Sino que cada cual morir\u00e1 por su maldad\u2026 (Jerem\u00edas 31:30)<\/p>\n Y dijo: De cierto os digo, que si no os volviereis, y fuereis como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. (Mateo 18:3)<\/p>\n Y Jes\u00fas dijo: Dejad\u00a0a los ni\u00f1os, y no les impid\u00e1is de venir \u00e1 m\u00ed; porque de los tales es el reino de los cielos. (Mateo 19:14)<\/p>\n 14. \u00bfQu\u00e9 pasa si un no musulm\u00e1n abraza el Islam?<\/strong><\/p>\n R. Al abrazar el Islam, de hecho, una persona vuelve a su religi\u00f3n original (por lo cual se entiende mejor como un \u201cregresado\u201d que como un \u201cconverso\u201d al Islam) y recibe la mayor bendici\u00f3n de Al\u00b7l\u00e2h. Al\u00b7l\u00e2h, El Todo Misericordioso, El Muy Misericordioso, perdona todos los pecados y errores pasados de tal persona que empieza su vida haciendo borr\u00f3n y cuenta nueva, como si naciera alguien nuevo. Dice el Sagrado Cor\u00e1n:<\/p>\n [Di a los que se niegan a creer que si cesan, les ser\u00e1 perdonado lo que hayan hecho y est\u00e9 consumado, pero si reinciden\u2026 Ya hay precedentes de cu\u00e1l fue la pr\u00e1ctica acostumbrada con los antiguos. (TSQ, 8:38)]\n [Di: \u00a1Siervos m\u00edos que os hab\u00e9is excedido en contra de vosotros mismos, no desesper\u00e9is de la misericordia de Al\u00b7l\u00e2h, es verdad que Al\u00b7l\u00e2h perdona todas las faltas, pues \u00c9l es el Perdonador, el Misericordioso! (TSQ, 39:53)]\n Y en concordancia con un dicho del Profeta:<\/p>\n \u201cSi una persona abraza el Islam con sinceridad, Al\u00b7l\u00e2h le perdonar\u00e1 todos sus pecados pasados, y a partir de entonces la recompensa por sus buenas acciones, ser\u00e1 de diez a setecientas veces m\u00e1s por cada buena acci\u00f3n, y una mala acci\u00f3n ser\u00e1 registrada como tal, a no ser que Al\u00b7l\u00e2h la perdone\u201d<\/p>\n 15. \u00bfUn nuevo musulm\u00e1n ser\u00e1 inferior a una persona de padres musulmanes?<\/strong><\/p>\n R. No. Al contrario, un nuevo musulm\u00e1n\u00a0<\/strong>podr\u00eda ser mejor que muchos \u2018musulmanes de nacimiento\u2019. El Islam ense\u00f1a que ninguna persona es superior a otra en base a su nacimiento, raza, tribu, nacionalidad, idioma, color, riquezas o g\u00e9nero. Dice el Sagrado Cor\u00e1n:<\/p>\n [Y en verdad que el m\u00e1s noble de vosotros ante Al\u00b7l\u00e2h es el que m\u00e1s Le teme. Al\u00b7l\u00e2h es Conocedor y est\u00e1 perfectamente informado. (TSQ 49:13)]\n Dice el Profeta Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l) en su hist\u00f3rico serm\u00f3n de despedida:<\/p>\n \u201c\u00a1Oh gentes! En verdad, vuestro Se\u00f1or y Sustentador es Uno y vuestro ancestro es uno. Vosotros todos descend\u00e9is de \u00c2dam \u00abAd\u00e1n\u00bb y \u00c2dam fue creado de arena. Un \u00e1rabe no es superior a alguien que no es \u00e1rabe ni \u00e9ste es superior a un \u00e1rabe; asimismo, un blanco no es superior a un negro ni un negro tiene superioridad sobre un blanco -excepto a trav\u00e9s de la conciencia y el temor de Al\u00b7l\u00e2h. En verdad el m\u00e1s noble entre vosotros es el que es m\u00e1s consciente y temedor de Al\u00b7l\u00e2h.\u201d<\/p>\n 16. \u00bfQui\u00e9n fue Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l)?<\/strong><\/p>\n R. Los musulmanes creemos que fue un profeta y enviado de Al\u00b7l\u00e2h, el \u00faltimo y final de una larga cadena de Profetas, a trav\u00e9s de quienes Al\u00b7l\u00e2h revel\u00f3 Su gu\u00eda para la humanidad. Naci\u00f3 el a\u00f1o 570 D.C. en una familia noble, en la ciudad \u00e1rabe de La Meca. A los 40 a\u00f1os, le fue entregada su misi\u00f3n prof\u00e9tica mientras comenzaba a recibir las revelaciones divinas por medio del arc\u00e1ngel Gabriel, y este proceso dur\u00f3 otros 22 a\u00f1os m\u00e1s, hasta su muerte en el a\u00f1o 632 D.C.<\/p>\n Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l) era descendiente directo del Profeta Ibr\u00e2h\u00eem \u00abAbraham\u00bb (que la paz sea con \u00e9l) por su primer hijo Ismael (que la paz sea con \u00e9l). La venida de Mohammad (que la paz sea con \u00e9l), de hecho, puede ser vista como el cumplimiento de una profec\u00eda b\u00edblica seg\u00fan la cual Al\u00b7l\u00e2h bendecir\u00eda a Ismael (que la paz lo acompa\u00f1e):<\/p>\n Y en cuanto \u00e1 Ismael, tambi\u00e9n te he o\u00eddo: he aqu\u00ed que le bendecir\u00e9, y le har\u00e9 fructificar y multiplicar mucho en gran manera: doce pr\u00edncipes engendrar\u00e1, y har\u00e9 de \u00e9l una gran naci\u00f3n. (G\u00e9nesis 17:20) Lev\u00e1ntate, alza al muchacho, y sostenlo con tu mano, porque yo har\u00e9 de \u00e9l una gran naci\u00f3n. (G\u00e9nesis 21:18)<\/p>\n y como respuesta a la imploraci\u00f3n de Ibr\u00e2h\u00eem \u00abAbraham\u00bb (que la paz lo acompa\u00f1e), como dice el Cor\u00e1n:<\/p>\n [\u00a1Se\u00f1or! Env\u00edales un mensajero que sea uno de ellos para que les recite Tus aleyas (signos) y les ense\u00f1e el Libro y la Sabidur\u00eda y les purifique! T\u00fa eres, ciertamente, el Poderoso, el Sabio. TSQ (2:129)]\n 17.\u00bfHab\u00eda ISLAM antes del Profeta Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l)?<\/strong><\/p>\n R. S\u00ed. El ISLAM exist\u00eda antes de Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l), aunque no podamos decir lo mismo con respecto a los dem\u00e1s profetas\/ figuras religiosas (p. ej.: no hab\u00eda cristiandad antes de Cristo, ni Budismo antes de Buda).<\/p>\n Aunque \u201cel Islam\u201d, tal como se entiende com\u00fanmente, se refiere a una religi\u00f3n reconocida hist\u00f3ricamente que surge desde los tiempos del Profeta Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l) en el siglo VII, el Cor\u00e1n utiliza el t\u00e9rmino ISLAM siempre en su sentido funcional, independientemente del lugar y del momento.<\/p>\n 18. \u00bfEl Islam no fue fundado o iniciado por Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l)<\/span>?<\/strong><\/p>\n R. No. El Profeta Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l) nunca pretendi\u00f3 haber tra\u00eddo a su pueblo una nueva religi\u00f3n. Por el contrario, el Cor\u00e1n enfatiza la continuidad de la misma religi\u00f3n original:<\/p>\n [Os ha prescrito en materia de religi\u00f3n lo que ya hab\u00eda ordenado a N\u00fbh\u00a0\u00abNo\u00e9\u00bb, lo que te hemos revelado a ti \u2013 Mohammed- y lo que ya hab\u00edamos ordenado a Ibr\u00e2h\u00eem \u00abAbraham\u00bb, a M\u00fbs\u00e2 \u00abMois\u00e9s\u00bb y a \u2018Is\u00e2 \u00abJes\u00fas\u00bb que establecierais firmemente la Pr\u00e1ctica de Adoraci\u00f3n y no os dividierais en ella\u201d. TSQ (42:13)]\n Di: Creemos en Al\u00b7l\u00e2h y en lo que se ha hecho descender para nosotros y en lo que se hizo descender sobre Ibr\u00e2h\u00eem \u00abAbraham\u00bb, Ism\u00e2\u2019\u00eel, Ish\u00e2q, \u0178aqub y las Tribus, as\u00ed como lo que le fue dado a M\u00fbs\u00e2 \u00abMois\u00e9s\u00bb, a \u2018Is\u00e2 \u00abJes\u00fas\u00bb y a los profetas, procedente de su Se\u00f1or; no excluimos a unos y aceptamos a otros y a \u00c9l estamos sometidos. (TSQ, 3:84)]\n 19. \u00bfEsto significa que el ISLAM era la religi\u00f3n de todos los Profetas de Al\u00b7l\u00e2h?<\/strong><\/p>\n R. S\u00ed, por supuesto. Creemos que todos los Profetas de Al\u00b7l\u00e2h, as\u00ed como sus seguidores, eran MUSULMANES, porque reconoc\u00edan, aceptaban, y se somet\u00edan a la voluntad del \u00danico Al\u00b7l\u00e2h Verdadero. Dice el Sagrado Cor\u00e1n:<\/p>\n [Y si os apart\u00e1is\u2026Yo no os ped\u00ed ning\u00fan pago, mi recompensa incumbe \u00fanicamente a Al\u00b7l\u00e2h. Se me ha ordenado ser de los que est\u00e1n sometidos. (TSQ, 10:72)]\n [\u00bfAcaso estabais all\u00ed, presentes, cuando le vino la muerte a Yaqub? Cuando dijo a sus hijos: \u00bfQu\u00e9 adorar\u00e9is cuando yo ya no est\u00e9? Dijeron: Adoraremos a tu Dios y al Dios de tus padres: Ibr\u00e2h\u00eem \u00abAbraham\u00bb, Ism\u00e2\u2019\u00eel, Isaac \u00abIsaac\u00bb, que es un Dios \u00danico; y a El estaremos sometidos. (TSQ, 2:133)]\n Tal como se usa en el idioma castellano, la palabra \u00abMUSULM\u00c1N\u00bb se refiere a una persona que pertenece a una comunidad religiosa reconocida hist\u00f3ricamente desde la \u00e9poca del Profeta Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l) pero, en el uso cor\u00e1nico, se aplica en un sentido abstracto. El idioma \u00e1rabe, por cierto, no utiliza may\u00fasculas para distinguir entre \u201cMUSULM\u00c1N\u201d y \u201cmusulm\u00e1n\u201d; la distinci\u00f3n que hacemos hoy, por razones pr\u00e1cticas en el registro hist\u00f3rico, no es, por lo tanto, una distinci\u00f3n cor\u00e1nica.<\/p>\n 20. \u00bfQuiere decir que la religi\u00f3n de Jes\u00fas (que la paz lo acompa\u00f1e) de la misma forma era el ISLAM?<\/strong><\/p>\n R. S\u00ed, creemos que su religi\u00f3n no fue otra que el ISLAM. De hecho, ning\u00fan MUSULM\u00c1N es un MUSULM\u00c1N si no cree en el profeta \u2018Is\u00e2 \u00abJes\u00fas\u00bb (que la paz lo acompa\u00f1e). Consideremos los siguientes puntos:<\/p>\n 1- La religi\u00f3n de Jes\u00fas (que la paz lo acompa\u00f1e) no fue ni el \u2018Cristianismo\u2019 ni el \u2018Juda\u00edsmo\u2019. Era jud\u00edo por su raza, y llamaba a que sus pr\u00f3jimos jud\u00edos volvieran a la aut\u00e9ntica religi\u00f3n de Ibr\u00e2h\u00eem \u00abAbraham\u00bb y \u00abM\u00fbs\u00e2\u00bb Mois\u00e9s, pero no predicaba lo que se conoce como juda\u00edsmo hoy.<\/p>\n Nunca afirm\u00f3 que estaba predicando la \u2018Cristiandad\u2019. De hecho, la palabra \u201cCristiano\u201d aparece por primera vez varias d\u00e9cadas despu\u00e9s de que Jes\u00fas (que la paz lo acompa\u00f1e) haya dejado esta tierra. Declara la Biblia:<\/p>\n \u2026 y los disc\u00edpulos fueron llamados Cristianos primeramente en Antioquia. (Hechos 11:26).<\/p>\n En lo que se refiere a la palabra \u201cCristo\u201d, es un derivado espa\u00f1ol de la palabra griega \u201cKristos\u201d, que significa \u201cel ungido\u201d (\u2018Mes\u00edas\u2019 en el idioma hebreo). Jes\u00fas (que la paz lo acompa\u00f1e) no hablaba ni el castellano ni el griego; su idioma era el arameo, un idioma hermano del \u00e1rabe y del hebreo cl\u00e1sico.<\/p>\n 2- Puesto que Jes\u00fas (que la paz lo acompa\u00f1e) someti\u00f3 su voluntad a la voluntad del \u00danico Dios Verdadero, por definici\u00f3n, era un \u201cMUSULM\u00c1N\u201d. En la Biblia encontramos muchas referencias que indican que Jes\u00fas (que la paz lo acompa\u00f1e) ense\u00f1aba a sus seguidores \u2018a creer en el \u00danico Dios Verdadero y mantener los mandamientos de Al\u00b7l\u00e2h\u2019, y \u2018cumplir la voluntad de Al\u00b7l\u00e2h\u2019. La palabra \u00fanica (en el idioma \u00e1rabe) para ese concepto es el \u201cISLAM\u201d. Algunos ejemplos de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas (que la paz lo acompa\u00f1e) desde los Evangelios:<\/p>\n Mi alimento es hacer la voluntad del que Me envi\u00f3 y llevar a cabo Su obra. (Juan 4:34)<\/p>\n Yo no puedo hacer nada por iniciativa M\u00eda; como oigo, juzgo, y Mi juicio es justo porque no busco Mi voluntad, sino la voluntad del que Me envi\u00f3.(Juan 5:30)<\/p>\n Y \u00e9sta es la vida eterna: que Te conozcan a Ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. (Juan 17:3)<\/p>\n \u2026 S\u00f3lo Uno es bueno; pero si deseas entrar en la vida, guarda los mandamientos.\u00bb. (Mateo 19:17)<\/p>\n Porque cualquiera que hace la voluntad de Mi Padre que est\u00e1 en los cielos, \u00e9se es Mi hermano y Mi hermana y Mi madre.\u00bb (Mateo 12:50)<\/p>\n No piensen que he venido para poner fin a la Ley o a los Profetas; no he venido para poner fin, sino para cumplir. (Mateo 5: 17, 18)<\/p>\n 3- Tambi\u00e9n encontramos a Jes\u00fas (que la paz lo acompa\u00f1e) adhiri\u00e9ndose a pr\u00e1cticas Isl\u00e1micas, tales como: la oraci\u00f3n, el ayuno, el saludo a los dem\u00e1s, etc. Ejemplos:<\/p>\n a- Se postraba en la oraci\u00f3n, como hacemos los musulmanes.<\/p>\n Y adelant\u00e1ndose un poco, cay\u00f3 sobre Su rostro, orando\u2026 (Mateo 26:39)<\/p>\n b- Ayun\u00f3 por cuarenta d\u00edas. (V\u00e9ase Mateo 4:2)<\/p>\n c- Saludaba a la gente diciendo: \u201cla paz sea contigo\u201d, lo que significa\u00a0Assal\u00e2mu \u2018Alaykom\u00a0<\/em>en \u00e1rabe, como hacen los Musulmanes.<\/p>\n \u2026 vino Jes\u00fas, y se puso en medio, y les dijo: \u201cla Paz sea con vosotros.\u00bb (Juan 20:19)<\/p>\n 21. \u00bfQu\u00e9 creen los musulmanes en relaci\u00f3n a Jes\u00fas Cristo (que la paz lo acompa\u00f1e)?<\/strong><\/p>\n R. Los Musulmanes creen que fue concebido \u2018por milagro\u2019, es decir, sin padre humano, por el mismo poder que trajo a \u00c2d\u00e2m \u00abAd\u00e1n\u00bb (que la paz lo acompa\u00f1e) a la vida. Creemos que, por el poder de Al\u00b7l\u00e2h, hizo milagros, entre ellos dar vida a los muertos y curar a los ciegos y a los leprosos, como se\u00f1ales de su autenticidad como profeta y enviado de Al\u00b7l\u00e2h. Tambi\u00e9n creemos en su segunda venida antes del fin de los tiempos. Lo respetamos y reverenciamos tal como lo hacemos con Ibr\u00e2h\u00eem \u00abAbraham\u00bb y \u00abM\u00fbs\u00e2\u00bb Mois\u00e9s y Mohammad (Los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l).<\/p>\n Respetamos y reverenciamos a su madre Maryam \u00abMar\u00eda\u00bb (que la paz la acompa\u00f1e), y creemos que fue elegida por Al\u00b7l\u00e2h por encima de todas las mujeres de todas las naciones.<\/p>\n Los Musulmanes creemos que Jes\u00fas (que la paz lo acompa\u00f1e) fue uno de los principales enviados que Al\u00b7l\u00e2h les mandaron.<\/p>\n Nos parece que los Jud\u00edos y los Cristianos se han ido a los extremos en lo que se refiere a la naturaleza de Jes\u00fas (que la paz lo acompa\u00f1e). Los jud\u00edos lo rechazan como representante de Al\u00b7l\u00e2h y lo llaman impostor de origen ileg\u00edtimo. Los cristianos, en el otro extremo, lo elevan a la posici\u00f3n de una divinidad. Los musulmanes no lo creemos ni impostor ni Dios encarnado. La posici\u00f3n MUSULMANA concuerda, de hecho, con la Biblia. (V\u00e9anse los siguientes vers\u00edculos: Isa\u00edas 43:10-11, 44:6, Juan 5:30, 7:16, Lucas 13:33, Marcos 10:18, Mateo 10:40-41, 12:50, 21:11, Hechos 2:22).<\/p>\n 22. \u00bfY qu\u00e9 es la posici\u00f3n Musulmana en lo que se refiere a las Divinidades Hind\u00faes Rama y Krishna, y tambi\u00e9n con respeto a Gautama Buda?<\/strong><\/p>\n R. Estas personas tambi\u00e9n podr\u00edan ser Profetas de Al\u00b7l\u00e2h que fueron elevados en sus respectivas partes del mundo (India), ya que, seg\u00fan el Cor\u00e1n, Al\u00b7l\u00e2h envi\u00f3 a Profetas y Enviados a todas las naciones del mundo, a lo largo de toda la historia. Seg\u00fan un dicho del Profeta Mohammad (que la paz lo acompa\u00f1e) el n\u00famero de Profetas elevados en el mundo fue alrededor de 124,000, pero s\u00f3lo 25 fueron nombrados en el Cor\u00e1n, tal vez por ser conocidos por los pueblos \u00e1rabes que recibieron la revelaci\u00f3n.<\/p>\n [Cada comunidad tiene un mensajero\u2026 (TSQ 10:47)]\n [Hay mensajeros de los que te hemos referido y mensajeros de los que no te hemos contado nada<\/em>\u2026 (TSQ4:164)]\n Sin embargo, nos encontramos con algunos problemas con respeto a la exactitud de los registros escritos disponibles hoy sobre las historias de vida y las ense\u00f1anzas de estas figuras religiosas, puesto que estos documentos fueron escritos muchas generaciones despu\u00e9s de su \u00e9poca. Los mitos y las historias sobre Rama, Krishna y Gautama Buda, que hoy circulan entre sus seguidores, no detentan ninguna autenticidad o autoridad otorgada por Al\u00b7l\u00e2h, seg\u00fan los criterios de prueba musulmanes.<\/p>\n Esto es comprensible si tenemos en cuenta que, en aquellos tiempos de la Antig\u00fcedad, los insumos de escritura no estaban desarrollados ni f\u00e1cilmente disponibles, la comunicaci\u00f3n era rudimentaria, y preservar el material original por mucho tiempo era extremadamente dif\u00edcil. Hasta los idiomas no hab\u00edan sido desarrollados plenamente. La pr\u00e9dica se limitaba al registro oral hasta mucho tiempo despu\u00e9s. As\u00ed, la pureza o la originalidad de las ense\u00f1anzas originales en parte se perdi\u00f3, se olvid\u00f3, o se tergivers\u00f3, especialmente en las \u00e1reas donde entra en juego la especulaci\u00f3n (tal como en la concepci\u00f3n de Dios, la vida despu\u00e9s de la muerte, etc.). Cuando conseguimos percibir problemas similares en la \u00e9poca de Jes\u00fas (que la paz lo acompa\u00f1e), quien vivi\u00f3 hace tan s\u00f3lo 2000 a\u00f1os, no sorprende que haya habido una distorsi\u00f3n mucho m\u00e1s severa en las ense\u00f1anzas y los relatos de las vidas de las verdaderas personalidades de los Profetas anteriores donde hay poco registro hist\u00f3rico aut\u00e9ntico.<\/p>\n Lo mismo se puede decir de los dem\u00e1s Profetas en otros lugares, tal como en China, donde antiguamente prosper\u00f3 una gran civilizaci\u00f3n. Confucio tambi\u00e9n puede haber sido un enviado de Al\u00b7l\u00e2h en aquella parte del mundo.<\/p>\n 23. Si el ISLAM es la religi\u00f3n m\u00e1s antigua, y los Profetas eran MUSULMANES, entonces \u00bfpor qu\u00e9 hay tantas religiones en el mundo?<\/strong><\/p>\n R. Los MUSULMANES creemos en un solo Dios, una fuente de gu\u00eda y un mensaje esencial para toda la humanidad (que no hay nadie digno de adoraci\u00f3n fuera del Solo y \u00danico Dios). Al ser el Creador y Sustento misericordioso de toda la humanidad, Al\u00b7l\u00e2h no puede tener debilidad por una naci\u00f3n como para elegirla por encima de todas las dem\u00e1s para revelarle Sus mensajes. Cri\u00f3 profetas en cada naci\u00f3n para guiar cada pueblo al camino de la verdad y la rectitud.<\/p>\n Con el transcurso del tiempo, los seguidores de los profetas anteriores fueron desvi\u00e1ndose de las ense\u00f1anzas originales. Unas ideolog\u00edas y pr\u00e1cticas ajenas a las ense\u00f1anzas originales se insinuaron en la religi\u00f3n, a prop\u00f3sito o no, y la pureza de la creencia en Al\u00b7l\u00e2h se perdi\u00f3. Sin embargo, Al\u00b7l\u00e2h sigui\u00f3 enviando profetas de vez en cuando para recordarles la verdad, para devolverlos al camino recto. Ninguno de los profetas pretendi\u00f3 estar iniciando una nueva religi\u00f3n. Algunos (los buscadores de la verdad) los escucharon, se corrigieron y se hicieron MUSULMANES, mientras otros quedaron atrapados en su falso orgullo, adheridos a sus pr\u00e1cticas y tradiciones innovadas.<\/p>\n 24. \u00bfEntonces c\u00f3mo explicas la existencia de religiones con muchos nombres diferentes?<\/strong><\/p>\n R. Podemos observar que los nombres de las otras religiones son esencialmente t\u00edtulos identificadores.<\/p>\n 1- Estos nombres no tienen ning\u00fan significado o santidad intr\u00ednseca. Fueron simplemente derivados del nombre de una\u00a0persona\u00a0<\/em>(p. ej.: el Budismo obtuvo su nombre por el Buda, la Cristiandad por Cristo), o del nombre de una\u00a0tribu\u00a0<\/em>(como el Juda\u00edsmo por la tribu de Judas), o por el nombre de un\u00a0lugar<\/em>\u00a0(como el Hinduismo por Hind, una referencia a la tierra de la India, una variaci\u00f3n sobre Sindh, el Indo en castellano). Por contraste, el nombre \u201cISLAM\u201d no tiene ese tipo de bagaje, sino que se enfoca en Al\u00b7l\u00e2h, representando el principio central de la religi\u00f3n de Al\u00b7l\u00e2h: la sumisi\u00f3n a la voluntad de Al\u00b7l\u00e2h. En su sentido hist\u00f3rico del siglo VII, \u2018el Islam\u2019 distingue a los seguidores de Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l) de los seguidores de otros profetas locales.<\/p>\n 2- Estos nombres no fueron dados por Al\u00b7l\u00e2h, ni por los profetas de Al\u00b7l\u00e2h, ni siquiera por sus seguidores; fueron adoptados por personas ajenas al culto (p. ej.: el nombre \u2018Cristiano\u2019 fue empleado por primera vez por paganos y jud\u00edos disidentes de forma despectiva), mientras el nombre \u201cISLAM\u201d fue dado por Al\u00b7l\u00e2h y registrado en sus sagradas escrituras.<\/p>\n 3- Estos nombres fueron adoptados no durante las vidas de los respectivos Profetas, sino que aparecieron en tiempos muy posteriores: el Buda, por ejemplo, no dec\u00eda que su religi\u00f3n era el Budismo, o que \u00e9l era fundador del Budismo.<\/p>\n 25. \u00bfC\u00f3mo ven los musulmanes las dem\u00e1s religiones?<\/strong><\/p>\n R. Los Musulmanes no negamos las dem\u00e1s religiones principales del mundo, sino que las consideramos eslabones y hebras de una \u00fanica historia humana, una actitud de fe en el \u00danico Creador. No las consideramos religiones\u00a0<\/strong>(en plural), sino una misma religi\u00f3n original de Al\u00b7l\u00e2h (ISLAM), que luego perdi\u00f3 su pureza de varias maneras, en varios momentos y lugares, y tom\u00f3 diferentes nombres por la acci\u00f3n de varios factores hist\u00f3ricos.<\/p>\n Por lo tanto, el Islam que apareci\u00f3 en su fase \u00faltima y final con la venida del Profeta Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l), no debe ser entendido como en competencia con ninguna de estas llamadas religiones, sino que todos los musulmanes vemos el Islam en su papel de corrector, como la versi\u00f3n verdadera y purificada de todas estas religiones, representando el ISLAM incorrupto.<\/p>\n 26. Si el Profeta Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l) fue enviado a todos los pueblos del mundo, \u00bfSu venida no tendr\u00eda que haber sido profetizada en Escrituras anteriores?<\/strong><\/p>\n R. S\u00ed. Aunque las Escrituras anteriores no est\u00e9n preservadas en sus formas originales y hayan sufrido cambios con el transcurrir del tiempo, todav\u00eda encontramos rastros reconocibles de tales profec\u00edas que mencionan al Profeta Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l). Ejemplos:<\/p>\n 1- En las Escrituras\u00a0Jud\u00edas y Cristianas<\/strong>: Hay referencias tanto en el Viejo Testamento como en el Nuevo Testamento: Deuteronomio 18:18, G\u00e9nesis 21:13,18, Isa\u00edas 42:1-13, Juan 16:7-14, Juan 14:16<\/p>\n 2- En las\u00a0Escrituras Hind\u00faes<\/strong>: El Profeta se menciona como \u201cMahamad<\/em>\u201d en Bhavishya Puran (Prati Sarg Parv III:3,3,5-8), y como \u201cNarashansaha<\/em>\u201d en Atharva Veda (Cap\u00edtulo 20, Kuntap Sukt), que significa literalmente \u2018el alabado\u2019 en espa\u00f1ol, equivalente en su significado al nombre \u00e1rabe \u201cMohammad\u201d.<\/p>\n 3- En las\u00a0Escrituras Budistas<\/strong>: El Profeta se menciona como \u201cMaitreya<\/em>\u201d o \u201cMettaya<\/em>\u201d (Miroku\u00a0<\/em>en japon\u00e9s,\u00a0Mei-ta-li-ye\u00a0<\/em>en chino,\u00a0Mahitreja\u00a0<\/em>en tibetano) que significa \u2018Misericordia para con todo el mundo\u2019, como el Cor\u00e1n llama al Profeta (que la paz lo acompa\u00f1e) (Cor\u00e1n 21:107).<\/p>\n 4- En las\u00a0Escrituras Zoroastras (Parsi)<\/strong>: El Profeta por venir se menciona como<\/p>\n \u201cSoeshyant<\/em>\u201d (el todo Misericordioso) y \u201cAstvat-ereta\u201d en Zend Avesta y tambi\u00e9n en Dasatir, ep\u00edstola de Sasan I, 55-61. (V\u00e9ase Mohamed in Parsi, Hindoo and Buddhist Escrituras por A. H. Vidyarthi y U. Ali, publicado por el Islamic Libro Service, New Delhi, India.)<\/p>\n Las profec\u00edas sobre la venida de Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l) en Escrituras de todo el mundo indican que:<\/p>\n \u00a0 \u00a0 a- La fuente de todas las religiones reveladas es una sola, o en otras palabras, la religi\u00f3n de todos los Profetas anteriores era una sola (\u2018ISLAM\u2019).<\/p>\n \u00a0 \u00a0 b- El Profeta esperado, es decir el Profeta Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l), es el Profeta universal. Toda la gente est\u00e1 llamada a examinar su historia y seguir sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n 27. El tipo de \u2018ISLAM\u2019 de los Profetas anteriores \u00bfera el mismo que el de hoy en d\u00eda?<\/strong><\/p>\n R. Fundamentalmente y esencialmente, el ISLAM ha sido uno solo por toda la historia de la humanidad.<\/p>\n Las ense\u00f1anzas fundamentales, es decir la creencia en un \u00fanico Dios, la adherencia a una vida de piedad, bondad y paz, la creencia en una vida despu\u00e9s de la muerte y en una recompensa o un castigo final, eran las mismas.<\/p>\n Sin embargo, dado que todos los Profetas anteriores a Mohammad (Que Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l) fueron enviados a diferentes partes del mundo para avisar y ense\u00f1ar a sus propios pueblos, y no al mundo entero, los c\u00f3digos legales variaban en conformidad con las necesidades y el grado de desarrollo de la sociedad y la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n Estas diferencias, sin embargo, eran relativamente menores y superficiales, mientras los fundamentos eran los mismos desde el principio. El ISLAM tal como fue predicado por el Profeta Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l) est\u00e1 en su forma final, incorrupta, completa y comprehensiva; es para toda la gente del mundo y para todas las \u00e9pocas por venir. No sorprende, ya que su fuente esencial de ense\u00f1anza \u2013 el Cor\u00e1n \u2013 est\u00e1 preservado de forma intacta en su forma original exacta y en su idioma original, caso que no se da con ninguna otra Escritura previa.<\/p>\n 28. \u00bfNo es correcto decir que el Islam es una religi\u00f3n \u00e1rabe y que todos los \u00e1rabes son musulmanes?<\/strong><\/p>\n R. No. Ni el Islam es una religi\u00f3n \u00e1rabe, ni los \u00e1rabes son todos musulmanes. Hay \u00e1rabes que son cristianos o jud\u00edos. Los \u00e1rabes constituyen un 15-18% de la poblaci\u00f3n MUSULM\u00c1N total mundial.<\/p>\n Sin embargo, s\u00ed es cierto que el Islam tra\u00eddo por medio de Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre \u00e9l) vino primero hist\u00f3ricamente en el contexto socio-econ\u00f3mico-pol\u00edtico de los \u00e1rabes de Arabia, y de idioma \u00e1rabe, es decir, los descendientes del primer hijo de Ibr\u00e2h\u00eem \u00abAbraham\u00bb, Ismael (que la paz lo acompa\u00f1e). En el mundo \u00e1rabe exist\u00eda una memoria de las historias del Profeta Abraham (que la paz lo acompa\u00f1e), y las tradiciones remanentes asociadas.<\/p>\n 29. Si el Islam es una religi\u00f3n universal, \u00bfencontramos entonces a musulmanes por todo el mundo?<\/strong><\/p>\n R. S\u00ed. Alrededor de 1,3 billones de personas de una gran variedad de razas, grupos \u00e9tnicos, nacionalidades y culturas son musulmanes (es decir m\u00e1s de una quinta parte de la poblaci\u00f3n mundial). Poblaciones de mayor\u00eda MUSULMANA se encuentran en alrededor de 50 pa\u00edses en todo el mundo, mientras, como comunidades minoritarias, est\u00e1n dispersos en casi todos los continentes.<\/p>\n 30. \u00bfQu\u00e9 pa\u00eds tiene la mayor poblaci\u00f3n MUSULMANA?<\/strong><\/p>\n R. Indonesia, con m\u00e1s de 200 millones de musulmanes. Pakist\u00e1n est\u00e1 en segunda posici\u00f3n con cerca de 150 millones.<\/p>\n 31. \u00bfHay musulmanes en la ex URSS y la China Comunista?<\/strong><\/p>\n R. S\u00ed. La poblaci\u00f3n MUSULMANA en la ex Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica (Comunidad de Estados Independientes) es del 20%. Seis estados del CEI tienen una mayor\u00eda MUSULMANA.<\/p>\n El Islam lleg\u00f3 a China nada menos que en el siglo VII. El n\u00famero de musulmanes en China hoy es discutible. Las estimaciones van desde entre 20 y 100 millones.<\/p>\n 32. \u00bfAlg\u00fan pa\u00eds europeo tiene una poblaci\u00f3n mayoritariamente musulmana?<\/strong><\/p>\n R. Si. Turqu\u00eda (98%) y Albania (70%). En Bosnia y Herzegovina vive una importante poblaci\u00f3n de musulmanes (cerca de la mitad de la poblaci\u00f3n).<\/p>\n 33. \u00bfY con respecto a los EEUU?<\/strong><\/p>\n R. Los musulmanes en los EEUU son menos que el 5% pero es la religi\u00f3n con mayor crecimiento en este pa\u00eds.<\/p>\n 34. \u00bfLos musulmanes alguna vez contribuyeron al desarrollo de la civilizaci\u00f3n humana?<\/strong><\/p>\n R. Si, y bastante. Durante la \u00e9poca medieval los musulmanes eran los l\u00edderes del mundo intelectual. Sus contribuciones al progreso cient\u00edfico, cultural y espiritual de la humanidad fueron sin par, en una \u00e9poca en la cual Europa estaba todav\u00eda en su edad oscura. La civilizaci\u00f3n \u00e1rabe en Espa\u00f1a represent\u00f3 el apogeo de la cultura europea entre los siglos X y XIII.<\/p>\n Los musulmanes hicieron una doble contribuci\u00f3n al conocimiento: preservaron los conocimientos y las ense\u00f1anzas de la antig\u00fcedad por medio de traducciones de libros importantes al \u00e1rabe, y tambi\u00e9n hicieron sus propias contribuciones pioneras. En varios casos, lo que sobrevivi\u00f3 no fue m\u00e1s que la traducci\u00f3n \u00e1rabe de los libros antiguos. Sus logros en la \u00e9poca medieval est\u00e1n reconocidos hoy como un puente entre las civilizaciones de la Antig\u00fcedad y las de hoy.<\/p>\n Contribuyeron en varios campos: astronom\u00eda, geograf\u00eda, matem\u00e1tica, medicina y cirug\u00eda, ciencias f\u00edsicas, filosof\u00eda, historia, ciencia pol\u00edtica, arte, literatura, etc.<\/p>\n Bagdad (Irak), El Cairo (Egipto), C\u00f3rdoba (Espa\u00f1a) y Samarcanda (Azerbaij\u00e1n) fueron los centros de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y produjeron muchas personalidades renombradas en sus respectivos campos.<\/p>\n Las universidades en los territorios musulmanes fueron los mayores centros de ense\u00f1anza; a los de Espa\u00f1a, en particular, iban los eruditos de Europa.<\/p>\n Los musulmanes fueron los primeros en manufacturar el papel en su forma moderna (794 D.C., la primera papelera en Bagdad), el vidrio desde la piedra (Espa\u00f1a) y el jab\u00f3n. El telescopio, el astrolabio, el p\u00e9ndulo, la br\u00fajula, la fotograf\u00eda, etc., fueron inventados por cient\u00edficos MUSULMANES.<\/p>\n 35. \u00bfPuedes dar ejemplos de MUSULMANES que han hecho contribuciones al conocimiento?<\/strong><\/p>\n R. Un breve pu\u00f1ado de ejemplos ilustrando algunos de estos c\u00e9lebres MUSULMANES:<\/p>\n \u2013\u00a0Ibnu Sina<\/strong>, conocido en Occidente como Avicena (980\u20131037 d.C., Era Cristiana o Era Com\u00fan). Fue una personalidad multidimensional de intereses variados, desde las ciencias naturales al arte. Escribi\u00f3 en campos diferentes como la filosof\u00eda, la medicina, la geometr\u00eda, la astronom\u00eda, la teolog\u00eda, la filolog\u00eda y el arte. Sus obras famosas incluyen: \u201cKit\u00e2b al Shifa<\/em>\u201d (El libro de la curaci\u00f3n) y \u201cQan\u00fbn fil\u00a0Tibb<\/em>\u201d (Principios de Medicina), una enciclopedia m\u00e9dica que por m\u00e1s de 500 a\u00f1os fue un texto m\u00e9dico esencial de referencia en muchas universidades europeas.<\/p>\n \u2013\u00a0Al-Radh\u00ee<\/strong>, conocido en Occidente como Razes (865\u2013925 d.C.), fue un importante m\u00e9dico, fil\u00f3sofo, y erudito, que hizo contribuciones notables en los campos de la medicina, la alquimia, y la filosof\u00eda. Su obra cl\u00e1sica \u201cAl\u00a0Haw\u00ee<\/em>\u201d (El Gran Exhaustivo) es una enciclopedia medical de nueve tomos. Fue el primer m\u00e9dico en escribir un libro de pediatr\u00eda. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 \u201cKit\u00e2b ul Asr\u00e2r<\/em>\u201d (El libro de los secretos), un cl\u00e1sico de la qu\u00edmica. Se le adjudica el descubrimiento del alcohol.<\/p>\n \u2013\u00a0Al-Jawaridhmi<\/strong>, conocido en Occidente como Algorizm (Algoritmo, 780\u2013850 d.C.), un renombrado matem\u00e1tico que se recuerda como el \u201cPadre del \u00c1lgebra\u201d, combin\u00f3 las tradiciones de matem\u00e1ticas griega e india, e introdujo los n\u00fameros \u00e1rabes a Europa. Su libro \u201cHis\u00e2b al \u0178abr wal Muqabla<\/em>\u201d (El C\u00e1lculo por medio de la Finalizaci\u00f3n y del Equilibrio) es una destacada obra sobre el \u00e1lgebra. Fue, adem\u00e1s, un renombrado ge\u00f3grafo. Su obra sobre geograf\u00eda: \u201cSurat ul Ard<\/em>\u201d (La forma \/imagen de la tierra) fue un desarrollo en base a la obra de Tolomeo. Fue responsable de la producci\u00f3n del primer globo terr\u00e1queo (830 d.C.).<\/p>\n \u2013\u00a0Ibnu al-Hayzam<\/strong>, conocido en Occidente como Alhazen (965\u20131039 d.C.), fue un matem\u00e1tico, astr\u00f3nomo, y m\u00e9dico que revolucion\u00f3 el conocimiento de la luz. Fue el precursor de la ciencia moderna de la \u00f3ptica. Su libro \u201cKit\u00e2b al-Man\u00e2dhir\u201d\u00a0<\/em>(El libro de la \u00f3ptica) fue traducido al lat\u00edn en la Edad Media. Escribi\u00f3 62 tratados sobre temas diferentes. El cr\u00e1ter Alhazen en la luna fue nombrado en su honor.<\/p>\n \u2013\u00a0\u0178abir Ibnu\u00a0Hayy\u00e2n<\/strong>, conocido en Occidente como Geber (721\u2013815 d.C.), fue el \u201cPadre de la Qu\u00edmica\u201d, a quien se atribuye el descubrimiento de varios compuestos qu\u00edmicos. Escribi\u00f3 cerca de cien libros sobre la qu\u00edmica y la farmacolog\u00eda. Hasta el siglo XVIII, sus tratados eran de mucha influencia en Europa y en Asia.<\/p>\n \u2013\u00a0Al-Bayt\u00e2r<\/strong>\u00a0(1197\u20131248 d.C.) fue el mayor bot\u00e1nico y farmac\u00e9utico de Espa\u00f1a. Sus libros sobre farmacolog\u00eda, \u201cEl libro completo de las drogas simples\u201d y \u201cEl \u00daltimo en Materia Medica\u201d, son considerados hitos en el desarrollo de la materia.<\/p>\n \u2013\u00a0Al \u0178ah\u00eez<\/strong>\u00a0(776\u2013868 d.C.) escribi\u00f3 el libro m\u00e1s famoso sobre zoolog\u00eda, \u201cKit\u00e2b al\u00a0Hayw\u00e2n<\/em>\u201d (El Libro de los animales), y fue el primer cient\u00edfico en notar cambios en las vidas de los p\u00e1jaros por medio de la migraci\u00f3n.<\/p>\n \u2013\u00a0Al Kindi<\/strong>, conocido en Occidente como Alkindus (801\u2013873 d.C.), escribi\u00f3 265 tratados sobre temas tales como f\u00edsica, aritm\u00e9tica, astronom\u00eda, medicina, farmacia, religi\u00f3n y pol\u00edticas comparadas.<\/p>\n \u2013\u00a0Al \u0178azar\u00ee<\/strong>\u00a0(1136-1206 e. c.) fue un importante acad\u00e9mico, inventor e ingeniero mec\u00e1nico de su \u00e9poca. Su libro \u201cLibro del conocimiento y del ingenio mec\u00e1nico\u201d pas\u00f3 a ser un libro modelo de mec\u00e1nica.<\/p>\n \u2013\u00a0Ibnu Jald\u00fbn\u00a0<\/strong>(1332\u20131406 e. c.) es conocido como el antecesor de la demograf\u00eda, historiograf\u00eda, filosof\u00eda hist\u00f3rica y sociolog\u00eda, y se lo considera como uno de los precursores de la econom\u00eda moderna. Su obra monumental en siete imponentes vol\u00famenes, titulado \u201cLibro de la evidencia, registro de los inicios y eventos de los d\u00edas de los \u00e1rabes, persas y ber\u00e9beres\u201d, es una fuente referencial sobre el surgimiento y el ocaso de las civilizaciones.<\/p>\n \u2013\u00a0Ibnu Battuta\u00a0<\/strong>(1304\u20131369) fue un famoso viajero y explorador marroqu\u00ed. Comenz\u00f3 sus viajes a los 20 a\u00f1os, inici\u00f3 su peregrinaci\u00f3n a La Meca y comenz\u00f3 un viaje de tres d\u00e9cadas y 120.700 kil\u00f3metros, que incluy\u00f3 el norte de \u00c1frica, Siria, Irak, Yemen, el Nilo, el Mar Rojo, Crimen, Constantinopla, Afganist\u00e1n, India y China.<\/p>\n 36. \u00bfPodr\u00eda dar ejemplos de la influencia del idioma \u00c1rabe en el espa\u00f1ol?<\/strong><\/p>\n R. En el proceso de transmisi\u00f3n del conocimiento por traducciones, numerosas palabras \u00e1rabes fueron pasando al vocabulario de Europa, incrementadas en el caso ib\u00e9rico tambi\u00e9n por la presencia \u00e1rabe. Ejemplos comunes:<\/p>\n Alquimia, alcanfor, alcohol, alhe\u00f1a, alm\u00edbar, almirante, alambico, algebra, algod\u00f3n, alcalina, arsenal, azimut, calibre, cenit, cero, cheque, cifra, caf\u00e9, elixir, gacela, jarabe, jirafa, nadir, tarifa, zafra.<\/p>\n 37. \u00bfPor qu\u00e9 el Islam en tan poco conocido y tan malinterpretado en el mundo, en especial en Occidente?<\/strong><\/p>\n R. Existen muchas razones. Las principales son:<\/p>\n 1- Mucha gente asume la superioridad innata y la rectitud de su propio estilo de vida de tal modo que no considera necesario o importante informarse correctamente sobre los puntos de vista o estilos de vida de otros. Simplemente siguen los preceptos que les ense\u00f1aron sus padres y su sociedad.<\/p>\n 2- Muchas personas juzgan cualquier sistema religioso de acuerdo con sus propios conceptos y valores etnoc\u00e9ntricos, o de acuerdo con los preceptos de la civilizaci\u00f3n occidental, que por lo general no coinciden con el Islam.<\/p>\n 3- Hist\u00f3ricamente, los musulmanes y los cristianos se enfrentaron durante la Inquisici\u00f3n, las<\/p>\n Cruzadas y dem\u00e1s. La propaganda en contra del Islam, sus creencias y modo de vida, era normal en \u00e9pocas de conflicto, y continu\u00f3 despu\u00e9s de que muchos pa\u00edses musulmanes fueron colonizados por las grandes potencias occidentales. Esta actitud prejuiciosa contin\u00faa hoy en d\u00eda en el mundo occidental.<\/p>\n 4- El comportamiento de algunas personas que se llaman a s\u00ed mismas musulmanas pero no practican su fe da lugar a una imagen confusa y distorsionada del Islam. Algunos musulmanes profesan esta fe pero no viven de acuerdo con ella, hacen todo lo que esta fe no permite y nada de lo que ella manda.<\/p>\n 5- Muy a menudo los medios de comunicaci\u00f3n muestran de modo muy injusto, de manera selectiva y exagerada, los desaciertos de algunos musulmanes.<\/p>\n (Por ejemplo, cuando alguien comete un crimen, no se menciona la religi\u00f3n particular, pero cuando una persona con nombre musulm\u00e1n comete un crimen, cualquiera sea el motivo, los medios suelen mencionar la religi\u00f3n.)<\/p>\n 6- Muchas personas tienen un conocimiento err\u00f3neo de la historia, la ense\u00f1anza y los movimientos actuales del Islam porque basan su conocimiento del Islam en informaci\u00f3n equivocada, o ven o interpretan sus ense\u00f1anzas fuera de contexto o de manera aislada.<\/p>\n 38. \u00bfEntonces c\u00f3mo puede el mundo no musulm\u00e1n entender correctamente el Islam?<\/strong><\/p>\n R. a- Los no musulmanes:<\/p>\n 1- Deber\u00edan dejar de lado sus prejuicios, ser justos y objetivos al abordar el Islam. Deber\u00edan deshacerse de las preconcepciones que pudieran tener en relaci\u00f3n con el Islam.<\/p>\n 2- Deber\u00edan estudiar de fuentes de conocimiento isl\u00e1micas, directas, aut\u00e9nticas y b\u00e1sicas. (Las fuentes son: El Cor\u00e1n y las Tradiciones del profeta, denominadas\u00a0had\u00eez<\/em>.)<\/p>\n 3- No deber\u00edan confiar en las fuentes de informaci\u00f3n indirectas o falsas, en especial las noticias y los medios, sin importar cu\u00e1n neutrales o imparciales se presenten.<\/p>\n 4- No deber\u00edan basar su juicio en el comportamiento de algunos musulmanes elegidos por los medios, sino tratar de entender que los musulmanes son tambi\u00e9n seres humanos que pueden equivocarse por diversos motivos personales, especialmente los j\u00f3venes que se enfrentan a una sociedad secular y permisiva.<\/p>\n b- Los musulmanes:<\/p>\n 1- Es necesario que ellos acaten las ense\u00f1anzas del Islam y se presenten como ejemplo de buenos musulmanes practicantes. Nada es m\u00e1s efectivo que dar el ejemplo.<\/p>\n 2- Deber\u00edan interactuar m\u00e1s con los no musulmanes en lo social y educativo, y comunicarse con ellos de manera inteligente y atenta al informar y explicar su fe y la importancia de esta \u00faltima para la humanidad.<\/p>\n 39. Si se afirma que el Islam es una religi\u00f3n pac\u00edfica, \u00bfc\u00f3mo\u00a0se explica que encontremos malos ejemplos de musulmanes en las noticias?<\/b><\/p>\n R. Son ejemplos desgraciados. Pero esto sucede en todas las sociedades en el mundo, donde tambi\u00e9n podemos encontrar malos ejemplos. Tiene que ver con la naturaleza del comportamiento de las personas \u2013 las debilidades humanas, m\u00e1s que la religi\u00f3n. Los musulmanes tambi\u00e9n somos seres humanos, no supernaturales.<\/p>\n Tambi\u00e9n somos propensos a cometer errores y equivocarnos de camino, y caer en diab\u00f3licas tentaciones. El mal comportamiento que se encuentra entre musulmanes se debe principalmente a su falta de conocimientos adecuado del Islam, la influencia de las sociedades materialistas, y una fe d\u00e9bil en sus corazones.<\/p>\n Su mal comportamiento es a pesar del Islam, y no por causa del Islam. Por lo tanto, no es correcto juzgar el Islam por el comportamiento de musulmanes, sino m\u00e1s bien, los musulmanes deber\u00edan ser juzgados seg\u00fan los valores del Islam.<\/p>\n 40. \u00bfEl Islam aboga por la libertad de culto?<\/strong><\/p>\n R. El Islam garantiza la pac\u00edfica libertad de culto y proh\u00edbe la compulsi\u00f3n en la religi\u00f3n, ya que la verdad tiene su propia fuerza intr\u00ednseca. Citando el Sagrado Cor\u00e1n:<\/p>\n No hay coacci\u00f3n en la pr\u00e1ctica de Adoraci\u00f3n, pues ha quedado claro cual es la buena direcci\u00f3n y cual el extrav\u00edo. Quien niegue a los \u00eddolos y crea en Al\u00b7l\u00e2h, se habr\u00e1 aferrado a lo m\u00e1s seguro que uno puede asirse, aquello en lo que no cabe ninguna fisura. Y Al\u00b7l\u00e2h es El Que todo lo oye, todo lo sabe.<\/em><\/strong>(TSQ, 2:256)]<\/em><\/p>\n [Y di: \u00abLa Verdad procede de vuestro Se\u00f1or. As\u00ed pues el que quiera creer, que crea y el que quiera negarse a creer que no crea!\u2026<\/strong>TSQ (18:29)]<\/strong><\/p>\n [Si tu Se\u00f1or quisiera creer\u00edan todos los que est\u00e1n en la tierra \u00bfAcaso puedes t\u00fa obligar a los hombres a que sean creyentes? <\/strong>(TSQ 10:99)]<\/strong><\/p>\n El Islam no s\u00f3lo proh\u00edbe el uso de la fuerza como modo de propagaci\u00f3n del Islam, sino que ordena el uso de los m\u00e9todos m\u00e1s pac\u00edficos:<\/p>\n [Llama al camino de tu Se\u00f1or con sabidur\u00eda y buena exhortaci\u00f3n; y\u00a0convenci\u00e9ndolos de la mejor manera, verdaderamente tu<\/em>\u00a0Se\u00f1or conoce a quien se extrav\u00eda de Su camino y conoce a los guiados. (TSQ 16: 125)]\n [No insult\u00e9is a los que ellos, fuera de Al\u00b7l\u00e2h invocan; no sea que ellos insulten a Al\u00b7l\u00e2h por reacci\u00f3n hostil y sin conocimiento. TSQ(6:108)]\n 41. Pero, es una creencia com\u00fan en occidente que el Islam se predica con la espada. \u00bfCu\u00e1n correcto es esto?<\/strong><\/p>\n R. Es una crasa y mala interpretaci\u00f3n de las condiciones y hechos hist\u00f3ricos. Ni la comunidad ni la fe personal pueden forzarse a punta de espada. Para que un sistema religioso tenga ra\u00edces, la interacci\u00f3n de los factores culturales de un pueblo debe llevarlo a la sumisi\u00f3n a la ley divina. Si la fe no surge de una profunda convicci\u00f3n, desde adentro, no es aceptable para Al\u00b7l\u00e2h ni ayuda a la comunidad o persona que acepta dicha fe. Es verdad, sin embargo, que los gobernantes musulmanes respondieron a sistemas militares y fuerzas pol\u00edticas de su tiempo y lugar de maneras consideradas adecuadas y necesarias para establecer un clima de paz y estabilidad social, una situaci\u00f3n en la que el Islam pod\u00eda ser practicado libremente y que, por otro lado, otros pueblos pod\u00edan profesar sus propias religiones si as\u00ed lo deseasen, pero coexistiendo bajo el mismo gobierno pol\u00edtico. Si fuese verdad que la religi\u00f3n isl\u00e1mica se promulg\u00f3 a punta de espada, entonces:<\/p>\n 1- \u00bfPorque no hubo deserciones masivas del Islam con la ida de la fuerza, si la fuerza hab\u00eda sido la raz\u00f3n de la diseminaci\u00f3n del Islam?<\/p>\n 2- \u00bfC\u00f3mo es posible que los pa\u00edses del Lejano Oriente, como Indonesia y Malasia adoptaran esta religi\u00f3n masivamente?<\/p>\n 3- \u00bfC\u00f3mo se explica que le Islam siga creciendo en todo el mundo, y sea la religi\u00f3n que crece con mayor rapidez en los Estados Unidos? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la espada?<\/p>\n 4- \u00bfC\u00f3mo puede ser que haya un gran n\u00famero de no musulmanes que a\u00fan gozan de libertad religiosa despu\u00e9s de siglos de gobierno musulm\u00e1n en sus pa\u00edses?<\/p>\n 5- \u00bfC\u00f3mo puede ser que los mongoles b\u00e1rbaros no musulmanes adoptaran el Islam despu\u00e9s de conquistar tierras musulmanas? (Constituye un acontecimiento \u00fanico y notable en la historia universal el hecho que los conquistadores adopten el culto de los conquistados.)<\/p>\n 42. \u00bfCu\u00e1l es la posici\u00f3n del Islam con respecto al \u201cfundamentalismo\u201d y al terrorismo?<\/strong><\/p>\n R. La palabra \u201cfundamentalismo\u201d con frecuencia se utiliza en un sentido impreciso y oscuro.<\/p>\n _Cuando el vocablo \u00abfundamentalismo\u00bb se utiliza en referencia a fanatismo y terrorismo, se trata de un sentido totalmente opuesto a los principios y ense\u00f1anzas isl\u00e1micas; el terrorismo y el Islam son polos opuestos. La violencia impl\u00edcita en acciones tales como el secuestro de aviones, la explosi\u00f3n de bombas, el acoso y asesinato de personas inocentes, no tiene nada que ver con el Islam. El Islam es una religi\u00f3n de paz con justicia, tolerancia y respeto por la ley y el orden.<\/p>\n _Uno puede entender que tal violencia es, en realidad, una reacci\u00f3n de una parte de la sociedad que responde a sufrimientos opresivos o a la negaci\u00f3n de sus pedidos. Entonces, esos actos de violencia deben considerarse dentro de sus respectivas circunstancias econ\u00f3micas, pol\u00edticas y en su contexto hist\u00f3rico. No es justo culpar al Islam por ello.<\/p>\n _ El terrorismo se encuentra en varios niveles en todo el mundo, pero, desafortunadamente, cuando hay musulmanes implicados, los medios suelen identificarlo como fundamentalismo isl\u00e1mico, en lugar de llamarlo \u201cfundamentalismo sionista\u201d o \u201cfundamentalismo cat\u00f3lico\u201d o \u201cfundamentalismo protestante\u201d cuando jud\u00edos o cat\u00f3licos est\u00e1n implicados en actos similares.<\/p>\n _ Si la palabra se emplea en el sentido similar al de Cristianismo, que implica que la Biblia es la Palabra de Al\u00b7l\u00e2h, manteniendo la interpretaci\u00f3n de las creencias tradicionales de la Religi\u00f3n Cat\u00f3lica en oposici\u00f3n a ense\u00f1anzas m\u00e1s modernas, entonces puede decirse que todos los musulmanes son \u201cfundamentalistas\u201d. Porque un musulm\u00e1n cree, por razones l\u00f3gicas, inequ\u00edvocas e hist\u00f3ricas, que el Cor\u00e1n que tiene en sus manos es la palabra de Al\u00b7l\u00e2h misma, como fue revelada originalmente en su plenitud. Es la fuente de orientaci\u00f3n en todos los aspectos de su vida, y le proporciona paz y realizaci\u00f3n en esta vida, y la llave a la salvaci\u00f3n en el M\u00e1s All\u00e1.<\/p>\n 43. \u00bfY la\u00a0\u2018Yihad\u2019\u00a0y \u2018guerra santa\u2019?<\/strong><\/p>\n R.\u00a0Yihad\u00a0<\/em>es otro t\u00e9rmino malentendido y malinterpretado. Por lo general, la gente toma \u2018Yihad\u2019 como intolerancia religiosa o terrorismo con el prop\u00f3sito de librar una \u2018guerra santa\u2019 contra los no musulmanes.<\/p>\n Yihad\u00a0<\/em>definitivamente no significa \u2018guerra santa\u2019. En realidad la expresi\u00f3n \u2018guerra santa\u2019 (harb-muqaddasah<\/em>\u00a0en idioma \u00e1rabe)\u00a0<\/em>no aparece ni en el Cor\u00e1n ni en la Tradici\u00f3n del Profeta, fuentes b\u00e1sicas de las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas. Jam\u00e1s se llama \u2018santa\u2019 a la guerra, ni siquiera si se lucha en contra de la agresi\u00f3n u opresi\u00f3n.<\/p>\n La concepci\u00f3n de \u2018guerra santa\u2019 es ajena al Islam. Viene de un concepto utilizado para justificar las Cruzadas de la Iglesia Cat\u00f3lica durante la Edad Media.<\/p>\n En cuanto a la intolerancia religiosa, \u00e9sta se encuentra totalmente en contra de las ense\u00f1anzas del Islam. El Islam protege la libertad de culto de los seguidores de otras religiones (seg\u00fan lo explicado con anterioridad) y sostiene la santidad de la vida humana:<\/p>\n [ Por esto les decretamos a los hijos de Israel que quien matara a alguien, sin ser a cambio de otro o por haber corrompido en la tierra, ser\u00eda como haber matado a la humanidad entera. Y quien lo salvara, ser\u00eda como haber salvado a la humanidad entera. TSQ (5:32)]\n [\u2026.no mat\u00e9is a quien Al\u00b7l\u00e2h ha hecho inviolable excepto por derecho. Esto es lo que se os encomienda para que tal vez razon\u00e9is (TSQ 6:151)]\n El significado de la palabra \u00e1rabe yihad es \u201cprocurar, luchar, o esforzarse\u201d. La Yihad primaria, seg\u00fan el Profeta (Los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre el) lo explica, se encuentra en el interior de uno mismo, y significa la lucha contra las malas intenciones e inclinaciones personales, tiene un sentido de auto-purificaci\u00f3n. En otro nivel, es la lucha en la comunidad y la sociedad para eliminar el mal, la indecencia y la opresi\u00f3n, pero esto debe procurarse utilizando sabidur\u00eda y medios justos. Existe aun otro nivel de lucha en una esfera m\u00e1s amplia donde se permite la fuerza, pero para ser utilizada s\u00f3lo bajo ciertas condiciones y restricciones, teniendo en cuenta las normas \u00e9ticas del Islam.<\/p>\n [Combatid en el camino de Al\u00b7l\u00e2h a quienes os combatan\u00a0a vosotros pero\u00a0no os propas\u00e9is; es cierto que Al\u00b7l\u00e2h no ama a los que se exceden<\/em>\u00a0(TSQ 2:190)]\n [Y si alguno de los asociadores busca tu protecci\u00f3n, rec\u00edbelo hasta que haya escuchado la palabra de Al\u00b7l\u00e2h y luego hazlo llegar hasta un lugar en el que est\u00e9 seguro. Eso es porque ellos son gente que no sabe.(TSQ, 9:6)]\n Esta Yihad militar tiene como objetivo establecer o restaurar la justicia y la paz en la sociedad, y no fue pensada para obtener ganancias pol\u00edticas o materiales, ni se acepta cuando se utiliza con prejuicios \u00e9tnicos o nacionalistas. La Yihad en este nivel deber\u00eda en realidad entenderse como una lucha contra el terrorismo, no una lucha que utiliza el terrorismo.<\/p>\n Defenderse uno mismo del mal o la opresi\u00f3n es, despu\u00e9s de todo, un derecho humano b\u00e1sico; del mismo modo que toda naci\u00f3n del mundo tiene derecho a salvaguardarse contra las potencias opresivas<\/p>\n 44. \u00bfC\u00f3mo se explica el asunto de las cuatro esposas \u2013 pregunta com\u00fanmente relacionada con el Islam?<\/strong><\/p>\n R. Tener m\u00e1s de una mujer no es un invento o una innovaci\u00f3n del Islam. Fue, y sigue siendo, una pr\u00e1ctica universal entre diferentes grupos \u00e9tnicos de todo el mundo. Incluso en pa\u00edses que sostienen la \u201cteor\u00eda de una sola mujer\u201d, la pr\u00e1ctica de un hombre que tiene relaciones extramatrimoniales con m\u00e1s de una mujer (una \u2018novia\u2019 o \u2018amante\u2019) existe de manera no oficial, aunque no se lo denomine poligamia.<\/p>\n El malentendido de este asunto se produce si el matrimonio con m\u00e1s de una mujer se considera de alg\u00fan modo un requerimiento religioso que implica un comportamiento inmoral o irresponsable hacia una mujer. La verdad es que el Islam ha permitido poligamia como una soluci\u00f3n opcional a determinados problemas sociales o individuales, permitiendo cierto margen de libertad a la naturaleza humana pero s\u00f3lo dentro de un marco de la ley estrictamente definido. Encontramos en la Biblia que muchos profetas tuvieron m\u00e1s de una mujer, y que ninguno prohibi\u00f3 esta pr\u00e1ctica. No encontramos se\u00f1ales de que Jes\u00fas (que la paz lo acompa\u00f1e) haya alguna vez pronunciado palabra alguna contra la poligamia, a pesar de haber respondido muchas preguntas con respecto al matrimonio y el divorcio.<\/p>\n El punto de vista isl\u00e1mico, en resumen, es de la siguiente manera:<\/p>\n 1- En el Islam, el matrimonio no es un acuerdo econ\u00f3mico entre dos partes. Es algo solemne y sagrado. Es un contrato del cual Al\u00b7l\u00e2h mismo es el principal testigo, y se ejecuta en Su nombre, en obediencia a \u00c9l, y de acuerdo con Sus mandatos. Sus valores fundamentales son la castidad, la integraci\u00f3n social, la estabilidad humana, la elevaci\u00f3n espiritual, el amor, la paz y la piedad. El Cor\u00e1n dice:<\/p>\n [ Y parte de Sus signos es que os cre\u00f3 esposas sacadas de vosotros mismos para que encontrarais sosiego en ellas y puso entre vosotros amor y misericordia; realmente en eso hay signos para gente que reflexiona. (TSQ, 30:21)]\n 2- Para un hombre casarse con m\u00e1s de una mujer no es un mandato o un requerimiento, es un \u00abpermiso\u00bb o una \u00abconcesi\u00f3n\u00bb que se da con ciertas \u2018condiciones\u2019 a ser cumplida por un hombre que est\u00e1 dispuesto a casarse con m\u00e1s de una mujer, tal como tratar cada una de manera igual en la provisi\u00f3n de comida, vivienda, vestimenta, buen trato, etc. No es una autorizaci\u00f3n abierta; aplica restricciones sobre el n\u00famero de mujeres con las que se contraen matrimonio, \u2013 hasta cuatro, adem\u00e1s de sobre la situaci\u00f3n general. De hecho, el Islam es la \u00fanica religi\u00f3n que haya establecido tales restricciones sobre la pluralidad en el casamiento, al mismo tiempo que solo pide que haya casamiento con una.<\/p>\n [\u2026Casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero si tem\u00e9is no obrar con justicia, entonces con una sola,\u2026 TSQ (4:3)]\n 3-Este permiso se otorga a un hombre para \u201ccasarse\u201d, y no para \u201ccomprar\u201d o \u201cseducir\u201d. Tampoco es una licencia para la lubricidad y la lujuria.<\/p>\n \u2026.Aparte de esto se os permite que busqu\u00e9is (esposas) con vuestros bienes como hombres honrados, no como fornicadores\u2026. (TSQ, 4:24)]\n 4- El consentimiento por parte de la mujer es un requerimiento esencial para que el matrimonio sea legal. Nadie puede forzar a una mujer a contraer matrimonio con un hombre casado, ni tampoco con cualquier otro hombre<\/p>\n 5- El Islam es la religi\u00f3n para todos los pueblos y para todos los tiempos. Por eso, debe ser lo suficientemente flexible como para adaptarse a todas las situaciones de la vida humana, en todo lugar. Debe ofrecer soluciones a todos los problemas humanos. As\u00ed, cuando la mujer sobrepase en cantidad al hombre en la sociedad (por ejemplo como resultado de una guerra o un desastre natural), o cuando una mujer no pueda procrear, para poder continuar la l\u00ednea geneal\u00f3gica del hombre, o cuando una viuda o divorciada necesite protecci\u00f3n para s\u00ed misma o para sus hijos peque\u00f1os, etc., el acto de un hombre al tomarla como esposa adicional demostrar\u00eda un gesto de humanidad y ser\u00eda una soluci\u00f3n en estos aspectos. De este modo ella podr\u00eda disfrutar de respeto y de un status social \u00f3ptimo en lugar de convertirse en v\u00edctima de circunstancias de soledad malsana e inmoral.<\/p>\n 6- El Islam es una religi\u00f3n pr\u00e1ctica y equilibrada. Reconoce la tendencia poligamita masculina, y en lugar de oponerse, la moldea de modo que no sea perjudicial para el hombre mismo ni para la sociedad. Por el contrario, el Islam le permite tener m\u00e1s de una esposa, haci\u00e9ndolo responsable de su conducta hacia cada una de ellas, y ordena castigos severos en caso de relaciones extramaritales.<\/p>\n 45. \u00bfEs Al\u00b7l\u00e2h el Dios de los musulmanes?<\/strong><\/p>\n R. No existe algo as\u00ed como un \u201cDios de los musulmanes\u201d. M\u00e1s bien, Al\u00b7l\u00e2h, el Creador y Sustentador del universo, es el mismo para todos: jud\u00edos, cristianos, hind\u00faes, o de otra religi\u00f3n. Son las personas las que han llegado a concebir a Dios de otra forma, que Le han dado nombres diferentes, y se han puestos a dividirse en cultos y religiones diferentes.<\/p>\n El concepto de Dios de los Musulmanes se basa en lo que Al\u00b7l\u00e2h mismo ha revelado a la humanidad, seg\u00fan las fuentes primarias isl\u00e1micas.<\/p>\n \u2018Al\u00b7l\u00e2h<\/strong>\u2019 es el nombre de Dios en idioma \u00e1rabe. Los musulmanes preferimos utilizar esta palabra porque preserva el concepto de monote\u00edsmo puro de Al\u00b7l\u00e2h, sin variantes ling\u00fc\u00edsticas que puedan llevar a concepciones de pluralidad o de g\u00e9nero femenino, como ocurre con el vocablo Dios (-dioses, diosa). Tampoco \u201cAl\u00b7l\u00e2h\u201d se refiere a Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sea sobre el) como se ha insinuado. Incluso los \u00e1rabes que son cristianos o jud\u00edos utilizan el t\u00e9rmino \u201cAl\u00b7l\u00e2h\u201d para referirse a Dios en su Biblia traducida a idioma \u00e1rabe.<\/p>\n 46. \u00bfCu\u00e1l es la creencia esencial del Islam?<\/strong><\/p>\n R. El fundamento de la fe isl\u00e1mica es la creencia en el Sin Igual y absolutamente \u00danico Dios, incomparable, trascendente, eterno y absoluto, que no comparte Su divinidad ni poder con nada ni nadie. Por eso no existe nada divino ni digno de ser alabado excepto Al\u00b7l\u00e2h.<\/p>\n [Di: \u00c9l es Al\u00b7l\u00e2h, Uno. Al\u00b7l\u00e2h, el Se\u00f1or Absoluto. No ha engendrado ni ha sido engendrado. 4. Y no hay nadie que se Le parezca.(TSQ, 112:1-4).<\/p>\n [No hay nada que se Le asemeje. (TSQ 42:11)]\n [Vuestro Dios es un Dios \u00danico. No Dios sino \u00c9l, el Todo Misericordioso, el Muy Misericordioso .TSQ (2:163)]\n [\u00c9l\u00a0es Al\u00b7l\u00e2h, Quien no hay dios sino\u00a0<\/em><\/strong>\u00c9l, el Rey, el Pur\u00edsimo, la Paz, el que da Seguridad, el Vigilante, el Irresistible, el Compulsivo, el Soberbio.\u00a0<\/em><\/strong>\u00a1Gloria a Al\u00b7l\u00e2h por encima de lo que asocian!<\/em><\/strong>\u00a0TSQ (59:23)]\n [\u00a1Hombres!\u00a0Adorad a\u00a0<\/em><\/strong>vuestro Se\u00f1or\u00a0que os ha creado a vosotros y a los que os precedieron. Tal vez\u00a0<\/em><\/strong>as\u00ed\u00a0os guard\u00e9is. <\/em><\/strong>(TSQ, 2:21)<\/em>]<\/em><\/strong><\/p>\n La calidad de \u2018\u00danico\u2019 de Al\u00b7l\u00e2h es en realidad una creencia din\u00e1mica que implica, como corolario, creencia en la subyacente unidad de la humanidad, y supone as\u00ed seguir Sus mandamientos en todos los aspectos de la vida, ya sea con seres humanos, otras criaturas, el medio ambiente, e incluso con uno mismo.<\/p>\n 47. \u00bfCu\u00e1les son los dem\u00e1s credos?<\/strong><\/p>\n R. Adem\u00e1s de creer en Al\u00b7l\u00e2h, por ejemplo, creer en Su existencia, en Sus atributos \u00fanicos y Sus derechos exclusivos (que incluyen Su derecho a ser alabado, respetado y amado, a escucharlo con atenci\u00f3n y obedecer), los dem\u00e1s art\u00edculos fundamentales de fe en el Islam incluyen lo siguiente, como se menciona en el Cor\u00e1n y las Tradiciones Prof\u00e9ticas:<\/p>\n 1. Creer en todos los profetas y enviados de Al\u00b7l\u00e2h quienes comunicaron el mensaje divino de gu\u00eda para la humanidad, incluyendo aquellos cuyos nombres que no se mencionan en el Cor\u00e1n o la Biblia. S\u00f3lo 25 se mencionan en el Cor\u00e1n, por ejemplo: \u00c2dam \u00abAd\u00e1n\u00bb, N\u00fbh\u00a0\u00abNo\u00e9\u00bb, Ibr\u00e2h\u00eem \u00abAbraham\u00bb, Ya\u2019q\u00fbb \u00abJacobo\u00bb (Israel), M\u00fbsa \u00abMois\u00e9s\u00bb, Da\u00fbd \u00abDavid\u00bb, \u2018Is\u00e2 \u00abJes\u00fas\u00bb, y finalmente Mohammad (Los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre el).<\/p>\n 2. Creer en las Escrituras reveladas por Al\u00b7l\u00e2h (el Cor\u00e1n, el Evangelio, la Tora, y otros precedentes) con el prop\u00f3sito de guiar a la humanidad hacia una vida virtuosa.<\/p>\n Sin embargo, ya que las Escrituras anteriores no fueron documentadas ni preservadas durante el per\u00edodo de vida de los respectivos profetas\/enviados, y los antiguos manuscritos con que contamos hoy en d\u00eda no est\u00e1n en sus idiomas originales, su autenticidad en ciertos aspectos est\u00e1 abierta a la duda. El papel del Cor\u00e1n \u2013la Escritura \u00faltima y definitiva de la serie \u2013 es presentar as\u00ed un mensaje final de verdad corregido y completo a toda la humanidad y para todos los tiempos. En consecuencia, se ha preservado intacta tanto en memorizaci\u00f3n como en escritura. Existe evidencia abrumadora como para establecer la autenticidad de los textos del Cor\u00e1n actuales, al igual que los documentos originales entregados a Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Al\u00b7l\u00e2h sean sobre el).<\/p>\n 3. Creer en lo existencia de los \u00e1ngeles (Gabriel, Miguel, entre otros).<\/p>\n 4. Creer en la responsabilidad del hombre ante Al\u00b7l\u00e2h, incluyendo conceptos de vida despu\u00e9s de la muerte, el d\u00eda del Juicio Final, el para\u00edso y el Infierno.<\/p>\n 5. Creer en el decreto divino, que es la autoridad \u00faltima de Al\u00b7l\u00e2h que determina Su voluntad, y que as\u00ed sea.<\/p>\n 48. \u00bfExisten pr\u00e1cticas obligatorias en el Islam?<\/strong><\/p>\n R. El Islam es una religi\u00f3n de \u2018fe\u2019 y \u2018acci\u00f3n\u2019. Por eso, en la vida musulmana, la fe se refleja en su conducta y pr\u00e1cticas devotas. Las pr\u00e1cticas que se mencionan a continuaci\u00f3n, como actos obligatorios de alabanza, se consideran b\u00e1sicas en la ense\u00f1anza y el modo de vida isl\u00e1micos. Son piezas de la espiritualidad isl\u00e1mica conocidas como \u2018pilares del Islam\u2019:<\/p>\n 1. La declaraci\u00f3n de la fe: La simple confesi\u00f3n, con convicci\u00f3n, que \u201cno hay nadie digno de ser alabado excepto Al\u00b7l\u00e2h, y que Mohammad es el enviado de Al\u00b7l\u00e2h\u201d.<\/p>\n 2.\u00a0Rezos\u00a0<\/strong>(Sal\u00e2t<\/em>): Llevar a cabo los cinco rituales de rezos diarios, cada uno toma entre 5 y 10 minutos. En ellos hay que incluir el cuerpo, la mente y el alma, y debe ofrecerse en congregaci\u00f3n siempre que sea posible. Los rezos frecuentes nos ayudan a mantener un lazo directo con Al\u00b7l\u00e2h, sirven como medio de purificaci\u00f3n de las intenciones del coraz\u00f3n y quitan las manchas de errores cometidos en el pasado.<\/p>\n 3.\u00a0Limosna obligatoria\u00a0<\/strong>(Zak\u00e2t<\/em>): Un pago anual de limosna de un m\u00ednimo de 2,5% de nuestros ahorros anuales netos, para ser distribuidos entre los pobres u otros beneficiarios leg\u00edtimos.<\/p>\n La palabra\u00a0zak\u00e2t\u00a0<\/em>significa purificaci\u00f3n y crecimiento, lo que implica que la riqueza de cada persona no es lo suficientemente pura hasta que no haya sido compartida con aquellos menos afortunados.<\/p>\n 4.\u00a0Ayuno\u00a0<\/strong>(Sa\u00fbm<\/em>): Abstenerse completamente de comer, beber y dem\u00e1s placeres, as\u00ed como tambi\u00e9n evitar hacer el mal de cualquier modo, desde el amanecer hasta el atardecer durante todo el mes de Ramad\u00e1n (del calendario lunar isl\u00e1mico).<\/p>\n Ayunar en Ramad\u00e1n nos ense\u00f1a la moderaci\u00f3n y la empat\u00eda con los pobres, fortalece la fuerza de voluntad y el conocimiento de Al\u00b7l\u00e2h. Es el tiempo durante el cual los musulmanes fortalecemos los lazos con la comunidad y con el Creador.<\/p>\n 5.\u00a0Peregrinaci\u00f3n\u00a0<\/strong>(Ha\u00ff<\/em>\u00ff): Realizar el viaje a La Meca (en Arabia Saud\u00ed) al menos una vez en la vida, si uno est\u00e1 f\u00edsicamente y econ\u00f3micamente preparado para hacerlo. Lo ritos del Hajj relatan los intentos y tribulaciones del profeta Abraham, su esposa Hagar y su hijo mayor Ismael (que la paz est\u00e9 con sus esp\u00edritus). El Ha\u00ff\u00ff fortalece los lazos de hermandad de las comunidades isl\u00e1micas de todos los rincones del planeta, y prepara la peregrinaci\u00f3n para el viaje profundo desde esta vida terrenal a la pr\u00f3xima. Esto significa que:<\/p>\n a. Los rituales isl\u00e1micos de alabanza no son fines en s\u00ed mismos, sino los medios por los cuales una persona desarrolla y fortalece la conciencia de Al\u00b7l\u00e2h, disciplina su vida y as\u00ed se convierte en un ser humano digno, satisface los derechos del creador por un lado y los de las criaturas por otro.<\/p>\n b. Por eso, el concepto isl\u00e1mico de \u201calabanza\u201d no se limita simplemente a lo rezos; comprende un sentido m\u00e1s amplio. Todo lo realizado de manera leg\u00edtima a la luz de los lineamientos divinos y con buenas intenciones, se manifiestan como \u2018actos de alabanza\u2019. Por consiguiente, un simple acto mundano (como comer, jugar, sonre\u00edr, etc.) adquiere dimensi\u00f3n espiritual, y es retribuido por sus buenas intenciones.<\/p>\n 49. \u00bfPuede mencionar brevemente las caracter\u00edsticas distintivas del Islam?<\/strong><\/p>\n R. El Islam, la \u00fanica religi\u00f3n actual coherente con la naturaleza innata y divinamente dada, tiene caracter\u00edsticas \u00fanicas. Las m\u00e1s importantes son:<\/p>\n 1-\u00a0El nombre:\u00a0<\/strong>\u201cIslam\u201d es el nombre original, dado por Al\u00b7l\u00e2h y mencionado en el Libro Sagrado. Su significado, sumisi\u00f3n a Al\u00b7l\u00e2h, revela la perspectiva de la vida que la humanidad debe hacer propia y mantener. Ya que su nombre no est\u00e1 ligado a ninguna persona, tribu, ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica ni tiempo, refleja el car\u00e1cter universal del Islam como sistema de vida.<\/p>\n 2- El Profeta Mohammad (Que los Rezos y la paz de\u00a0Al\u00b7l\u00e2h<\/strong>\u00a0sean sobre \u00e9l) \u2013 Como figura hist\u00f3rica: La persona que trajo el mensaje final del Islam \u2013 su vida, sus ense\u00f1anzas y sus logros constituyen hechos hist\u00f3ricos. No hay mitolog\u00eda ni misterio que lo rodee. Con respecto a su vida, el relato completo y detallado ha sido preservado como el de ning\u00fan hombre en la historia.<\/p>\n 3-\u00a0El sagrado Cor\u00e1n \u2013 una Escritura \u00fanica, presentada y preservada:\u00a0<\/strong>El Cor\u00e1n es la \u00fanica escritura que existe hoy en d\u00eda en su forma e idioma original (y que forma parte de una tradici\u00f3n ling\u00fc\u00edstica viva), preservada intacta durante los \u00faltimos catorce siglos no s\u00f3lo de manera escrita sino transmitida de persona a persona, memorizando su texto completo. Es inimitable, completa y \u00fanica por su contenido y estilo. Los musulmanes creemos, basados en convicci\u00f3n interna y testimonio hist\u00f3rico, que el Cor\u00e1n contiene la \u2018Palabra de Al\u00b7l\u00e2h\u2019 de manera literal, revelada a trav\u00e9s del arc\u00e1ngel Gabriel, y no relatos del Profeta ni de ning\u00fan otro ser humano o tradici\u00f3n hist\u00f3rica. Por otra parte, sus ense\u00f1anzas de Al\u00b7l\u00e2h y lo que \u00c9l quiere de nosotros concuerda con las voces prof\u00e9ticas registradas en la Biblia y en otras escrituras precedentes.<\/p>\n 4-\u00a0Pureza y claridad en sus conceptos:\u00a0<\/strong>El Islam es la \u00fanica religi\u00f3n que no est\u00e1 nublada por mitos, supersticiones e ideolog\u00edas filos\u00f3ficas irracionales. Sus ense\u00f1anzas son simples y sus conceptos, claros y puros. No existen confusiones doctrinales ni implicancias filos\u00f3ficas. Esto no significa que la palabra de Al\u00b7l\u00e2h est\u00e9 destinada al buscador desatento, sino que el camino para complacer y entender a Al\u00b7l\u00e2h se debe transitar con fe y obediencia.<\/p>\n 5- La religi\u00f3n m\u00e1s completa y amplia:\u00a0El Islam es un modo de vida pleno que no deja nada fuera \u2013 un sistema completo que gobierna todos los aspectos de la existencia humana, tanto individual como social. No se divide en secular y religiosa; toda actividad en la vida tiene sentido, persigue un fin y es sagrada.<\/p>\n 6-\u00a0Pr\u00e1ctica:\u00a0<\/strong>El\u00a0<\/strong>Islam es una religi\u00f3n pr\u00e1ctica, al alcance de toda persona. Es muy flexible y practicable, as\u00ed que permite sobrellevar cualquier situaci\u00f3n que pueda surgir. Es para todas las personas y todos los tiempos, sin importar su refinamiento, educaci\u00f3n, modernidad u otra caracterizaci\u00f3n determinada por normas occidentales.<\/p>\n 7- Un enfoque equilibrado y moderado: Tiene un enfoque equilibrado de la vida y evita los extremos \u2013 un equilibrio entre los aspectos espirituales y f\u00edsicos, entre la gracia de Al\u00b7l\u00e2h y la responsabilidad humana, un equilibrio en todo sentido. Representa una uni\u00f3n feliz de cuerpo y mente, de ley y amor, de mente y coraz\u00f3n.<\/p>\n 8-\u00a0Satisface el intelecto humano:\u00a0<\/strong>Es una religi\u00f3n que no presenta conflicto entre la fe y la raz\u00f3n, entre los prop\u00f3sitos de Al\u00b7l\u00e2h y los esfuerzos de los creyentes obedientes, entre la ciencia y la religi\u00f3n (entre la \u2018obra de Al\u00b7l\u00e2h\u2019, la creaci\u00f3n y la \u2018Palabra de Al\u00b7l\u00e2h\u2019, el Cor\u00e1n). Invita al hombre a pensar y reflexionar, y fortalecer la verdadera fe.<\/p>\n 9- Hermandad universal: El Islam va m\u00e1s all\u00e1 de las barreras de raza, color, posici\u00f3n social, riqueza, g\u00e9nero, etc., y asegura los derechos de igualdad y hermandad para todos los seres humanos. La persona m\u00e1s virtuosa a los ojos de Al\u00b7l\u00e2h es la que tiene mayor conciencia de Al\u00b7l\u00e2h.<\/p>\n 10-\u00a0Libre de erosi\u00f3n:\u00a0<\/strong>Entre las religiones del mundo, s\u00f3lo el Islam ha permanecido bien protegido, fuerte en sus ra\u00edces e intacta en su lugar de origen, sin sufrir el efecto de eventuales fuerzas que lo quisieran suplantar, y ha permanecido a salvo de la erosi\u00f3n, en toda su historia.<\/p>\n 11-\u00a0En crecimiento constante:\u00a0<\/strong>A pesar de que no existe una obra misionera organizada, el Islam se expande por todo el mundo. Nunca fue testigo de ninguna deserci\u00f3n masiva. Por el contrario, el Islam hizo que conquistadores como los mongoles adopten la fe de los musulmanes conquistados \u2013ejemplo \u00fanico en la historia (siglo XXIII).<\/p>\n 50. \u00bfEn conclusi\u00f3n, con cuales palabras resumir\u00eda el atractivo del Islam para la gente moderna?<\/strong><\/p>\n R. El Islam podr\u00eda caracterizarse como un curso de manejo personal de la conducta interpersonal, que se centra en responder a la presencia de Al\u00b7l\u00e2h y la aceptaci\u00f3n de su gu\u00eda, alcanzando as\u00ed la paz y la realizaci\u00f3n en la vida, y dejando en claro el significado de nuestra existencia en este mundo. Vivir de esta forma, ordenada por Al\u00b7l\u00e2h, puede ser alcanzado por todos aquellos deseosos de saber y complacer al Creador seg\u00fan Sus condiciones.<\/p>\n Equipo de Dar Altar\u00ffama-El convoy espa\u00f1ol<\/span><\/p>\n (Todos derechos de traduccion son reservados a Dar Altar\u00ffama-El convoy espa\u00f1ol<\/strong>)<\/span><\/p>\n https:\/\/www.arabespanol.org\/<\/span><\/p>\nEL ISLAM ANTES DE MOHAMMAD<\/h3>\n
(QUE LOS REZOS Y LA PAZ DE AL\u00b7LAH SEAN SOBRE \u00c9L)<\/span><\/h3>\n
LOS MUSULMANES Y EL ISLAM HOY<\/h3>\n
ALGUNAS NOCIONES ERR\u00d3NEAS<\/h3>\n
PR\u00c1CTICAS Y CREENCIAS ISL\u00c1MICAS<\/h3>\n
RESUMEN Y CONCLUSI\u00d3N<\/h3>\n