{"id":507,"date":"2020-10-04T13:41:37","date_gmt":"2020-10-04T11:41:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.webcciv.org\/islam\/?page_id=507"},"modified":"2020-11-24T20:53:56","modified_gmt":"2020-11-24T18:53:56","slug":"los-valores-eticos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.webcciv.org\/islam\/los-valores-eticos\/","title":{"rendered":"Tus valores \u00e9ticos"},"content":{"rendered":"
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El valor de la \u00e9tica y los buenos modales en el Islam<\/span><\/h2>\n

Por newmuslimguide.com<\/span><\/p>\n

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  1. Es uno de los mayores objetivos de la revelaci\u00f3n al profeta:\"\"<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Dijo Allah, el Alt\u00edsimo: \u201c\u00c9l es Quien eligi\u00f3 de entre los iletrados [los \u00e1rabes] un mensajero para que les recitara Sus preceptos y los purificara\u201d (Cor\u00e1n 62:2). Allah recuerda Su favor a los creyentes al haberles enviado un mensajero para ense\u00f1arles el Cor\u00e1n y purificarlos; la purificaci\u00f3n aqu\u00ed es tanto espiritual como material: limpiar los corazones de todo tipo de asociaci\u00f3n a Allah, del odio, de la envidia y dem\u00e1s sentimientos destructivos, como tambi\u00e9n limpiar el habla y las acciones de malos modales y malas costumbres. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cNo he sido enviado sino para ense\u00f1ar los buenos modales\u201d (Al Baihaqi 21301); en consecuencia, el objetivo del Islam es elevar y mejorar la \u00e9tica del individuo y de la sociedad.<\/p>\n

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    1. La \u00e9tica es parte fundamental de la fe:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n
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      \u00a0\u00a0La primera revelaci\u00f3n que descendi\u00f3 sobre el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l, ocurri\u00f3 en Gar Hira\u2019 (cueva de Hira\u2019) en las afueras de La Meca. El perfeccionar el buen comportamiento es uno de los mayores y m\u00e1s importantes objetivos de la revelaci\u00f3n al Profeta. .<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

      Fue preguntado el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201c\u00bfQui\u00e9n es el creyente cuya fe es m\u00e1s completa?\u201d Respondi\u00f3: \u201cEl de mejor car\u00e1cter\u201d (At-Tirmidh\u00ed 1162 y Abu Dawud 4682).<\/p>\n

      Ciertamente, Allah defini\u00f3 al buen comportamiento como la fe misma cuando dijo: \u201cLa bondad no consiste en orientarse hacia el oriente o el occidente, sino que consiste en creer en Allah, el D\u00eda del Juicio, los \u00e1ngeles, los libros revelados, los profetas\u2026\u201d<\/p>\n

      \"\"<\/a><\/p>\n

      (Cor\u00e1n 2:177); el buen comportamiento hace referencia a toda acci\u00f3n bondadosa, tanto los modales como las acciones, por eso el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cLa bondad es la \u00e9tica y el buen car\u00e1cter\u201d (Muslim 2553). Se evidencia tambi\u00e9n en el dicho del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cLa fe tiene sesenta y tantas partes, la m\u00e1s sublime es decir La ilaha il la Allah (no hay m\u00e1s divinidad que Allah), y la m\u00e1s peque\u00f1a es quitar del camino los obst\u00e1culos que estorban a la gente. Y el pudor es tambi\u00e9n parte de la fe\u201d (Muslim 35).<\/p>\n

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      1. \u00a0La \u00e9tica guarda relaci\u00f3n con todos los actos de adoraci\u00f3n:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Siempre que Allah nos orden\u00f3 adorarlo, nos dijo el objetivo \u00e9tico de la adoraci\u00f3n y su efecto en la persona y en la sociedad. Estos son algunos ejemplos:<\/p>\n

        La oraci\u00f3n: \u201cHaz la oraci\u00f3n, que ciertamente la oraci\u00f3n preserva de cometer actos inmorales y reprobables\u201d (Cor\u00e1n 29:45).<\/p>\n

        La caridad obligatoria (el zakat): \u201cToma una parte de sus bienes [como zakat] para expurgarles [con ello sus pecados] y purificarlos [de la avaricia]\u201d (Cor\u00e1n 9:103). Aunque el objetivo principal de la caridad obligatoria es la justicia y la solidaridad social, tambi\u00e9n purifica a la persona de la avaricia y el apego desmedido a las propiedades.<\/p>\n

        El ayuno: \u201cSe les prescribi\u00f3 el ayuno al igual que a quienes los precedieron, para que alcancen la piedad\u201d (Cor\u00e1n 2:183). El objetivo del ayuno es alcanzar la piedad y obedecer a Allah en Sus \u00f3rdenes y en Sus prohibiciones. Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cAllah no tiene ninguna necesidad de que quien no abandona el falso testimonio deje de comer y de beber [durante el ayuno de Ramad\u00e1n]\u201d (Al Bujari, 1804). As\u00ed, si quien con el ayuno no consigue tener mejores modales y comportarse bien con la gente, no cumple con el objetivo de su ayuno.<\/p>\n

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        1. Las grandes virtudes y las mejores recompensas de quien posee buenos modales:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Los textos del Cor\u00e1n y de la Tradici\u00f3n Prof\u00e9tica (S\u00fannah) al respecto son numerosos, algunos de ellos son:<\/p>\n

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          • Los buenos modales ser\u00e1n las obras que m\u00e1s pesen el D\u00eda del Juicio:<\/li>\n<\/ul>\n

            Dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cNada pesar\u00e1 m\u00e1s en la balanza el D\u00eda del Juicio que los buenos modales, al punto de que quien tenga buen car\u00e1cter llegar\u00e1 a elevarse tanto como el ayunante y el orante\u201d (At-Tirmidh\u00ed 2003).<\/p>\n

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            • Es la mayor causa para alcanzar el Para\u00edso<\/li>\n<\/ul>\n

              Dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cEl buen car\u00e1cter es una de las principales causas por las que la gente entrar\u00e1 al Para\u00edso\u201d (Attirmidh\u00ed 2004 e Ibn M\u00e1yah 4246).<\/p>\n

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              • El hombre con buen car\u00e1cter ser\u00e1 el m\u00e1s cercano en posici\u00f3n al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n:<\/li>\n<\/ul>\n

                Dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cA quienes m\u00e1s amo de entre ustedes y quienes estar\u00e1n m\u00e1s cerca de m\u00ed el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n, son aquellos que tienen los mejores modales\u201d (At-Tirmidh\u00ed 2018).<\/p>\n

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                • Su posici\u00f3n en el Para\u00edso ser\u00e1 la m\u00e1s elevada:<\/li>\n<\/ul>\n

                  Dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cGarantizo que merecer\u00e1 una casa en una parte del Para\u00edso quien deje de presumir, aunque fuera verdad aquello de lo que presume; y le aseguro a quien deje de mentir, a\u00fan en broma, una casa en medio del Para\u00edso; y le aseguro una casa en lo m\u00e1s alto del Para\u00edso a quien mejore su car\u00e1cter\u201d (Abu Dawud 4800).<\/p>\n

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                  Caracter\u00edsticas de la \u00e9tica en el Islam<\/span><\/h2>\n

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                  La \u00e9tica en el Islam tiene algunas caracter\u00edsticas propias que la distinguen; estas son algunas:<\/p>\n

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                  1. La \u00e9tica no es exclusiva de un grupo de personas<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                    Allah cre\u00f3 a los seres humanos con diferentes tonalidades de piel y hablando diferentes idiomas, pero todos son iguales ante \u00c9l, nadie vale m\u00e1s que otro excepto por su piedad y rectitud. Dijo Allah: \u201c\u00a1Oh, humanos! Los hemos creado a partir de un hombre [Ad\u00e1n] y una mujer [Eva], y [de su descendencia] los congregamos en pueblos y tribus para que se conozcan unos a otros. En verdad, el m\u00e1s honrado de ustedes ante Allah es el m\u00e1s piadoso\u201d (Cor\u00e1n 49:13).<\/p>\n

                    Los buenos modales caracterizan la relaci\u00f3n del buen musulm\u00e1n con los dem\u00e1s, y no hay diferencia entre un rico y un pobre, ni entre un distinguido y un desconocido, ni entre un blanco y un negro, ni entre un \u00e1rabe y un no \u00e1rabe.<\/p>\n

                    La \u00e9tica del musulm\u00e1n en su relaci\u00f3n con los no musulmanes:<\/h4>\n

                    Allah, glorificado y alabado sea, nos orden\u00f3 tener buenos modales con todas las personas. La justicia, la benevolencia y la misericordia son modales del buen musulm\u00e1n en su trato con los dem\u00e1s, sean o no musulmanes, y debe procurar que estos mismos modales est\u00e9n presentes cuando desee invitar a los dem\u00e1s a esta gran religi\u00f3n.<\/p>\n

                    Dijo Allah: \u201cAllah no les proh\u00edbe ser benevolentes y equitativos con quienes no los han combatido por causa de la religi\u00f3n ni los han expulsado de sus hogares, pues ciertamente Allah ama a los justos\u201d (Cor\u00e1n 60:8).<\/p>\n

                    Pero nos proh\u00edbe mantener lealtad a los enemigos entre los no musulmanes o sentir aprecio por su incredulidad y paganismo. Dijo Allah: \u201cAllah solo proh\u00edbe que tomen como aliados a quienes los han combatido por causa de la religi\u00f3n y los han expulsado de sus hogares o han contribuido a su expulsi\u00f3n. Y sepan que quienes los tomen como aliados ser\u00e1n inicuos\u201d (Cor\u00e1n 60:9).<\/p>\n

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                    El buen musulm\u00e1n trata a todos con buenos modales, independientemente de su religi\u00f3n y su etnia. .<\/p>\n

                     <\/p>\n<\/div>\n

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                    1. El\u00a0trato bueno no se limita s\u00f3lo a los seres humanos<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                      El buen trato a los animales:<\/h4>\n

                      El Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) nos inform\u00f3 de una mujer que ir\u00e1 al Infierno por haber encerrado a una gata sin alimentarla hasta que muri\u00f3; de la misma forma, nos inform\u00f3 de un hombre a quien Allah perdon\u00f3 sus pecados por haber dado de beber a un perro sediento. Dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cUna mujer mereci\u00f3 el Infierno por encerrar a una gata que no aliment\u00f3 ni dej\u00f3 libre para que buscara su sustento\u201d (Al Bujari 3140; Muslim, 2619).<\/p>\n

                      Y dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cUna vez, un hombre andaba muy sediento en busca de agua, al encontrar un pozo baj\u00f3 en \u00e9l y bebi\u00f3; al salir, encontr\u00f3 un perro que lam\u00eda el barro de tanta sed que ten\u00eda, y el hombre pens\u00f3: \u2018Este perro tiene tanta sed como yo ten\u00eda hace un momento\u2019. Entonces baj\u00f3 al pozo, llen\u00f3 su zapato con agua, subi\u00f3 con el zapato entre sus dientes, y con sus manos dio de beber al perro. Allah se apiad\u00f3 de \u00e9l por su buena obra y lo perdon\u00f3\u201d; entonces los compa\u00f1eros preguntaron: \u201c\u00bfAcaso Allah nos recompensar\u00e1 por tratar bien a nuestros animales?\u201d El Profeta respondi\u00f3: \u201cS\u00ed, hay una recompensa por el buen trato a todo ser viviente\u201d (Al Bujari, 5663; y Muslim, 2244).<\/p>\n

                      Los buenos modales para conservar el medio ambiente:<\/h4>\n
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                      \u00a0El Islam ense\u00f1a a proteger el medio ambiente.<\/p>\n<\/div>\n

                      <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

                      El Islam nos orden\u00f3 poblar la Tierra, trabajarla, desarrollarla y producir para construir la civilizaci\u00f3n, con la obligaci\u00f3n de proteger nuestro planeta y conservarlo, as\u00ed como nos prohibi\u00f3 corromperlo y derrochar sus recursos, independientemente de si esta corrupci\u00f3n alcanza s\u00f3lo al ser humano o tambi\u00e9n al medio ambiente. La corrupci\u00f3n, en cualquiera de sus formas, es una de las cosas que Allah m\u00e1s detesta. Dijo el Alt\u00edsimo: \u201cAllah no ama la corrupci\u00f3n\u201d (Cor\u00e1n 2:205).<\/p>\n

                      Tal es el inter\u00e9s que pone el Islam en poblar la Tierra con bondad, que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) aconsej\u00f3 hacerlo a\u00fan en las condiciones m\u00e1s dif\u00edciles. Dijo: \u201cCuando uno de ustedes tenga en la mano una semilla para plantarla y llegue el fin del mundo, que la plante mientras pueda\u201d (\u00c1hmad 12981).<\/p>\n

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                      1. La \u00e9tica en todos los \u00c1mbitos de la vida<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ol>\n

                        La familia:<\/h4>\n
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                        En el Islam, la \u00e9tica y los buenos modales son muy importantes, especialmente en el \u00e1mbito familiar. Dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cEl mejor de entre ustedes es el que mejor trata a su familia, y yo soy el que mejor trata a su familia\u201d (At-Tirmidh\u00ed 3895).<\/p>\n

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                        • El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l), es la mejor persona que ha pisado la Tierra, hac\u00eda las tareas del hogar y ayudaba a su esposa en todo. Su esposa Aisha (que Allah est\u00e9 complacido con ella) relat\u00f3: \u201cSiempre estaba al servicio de su familia\u201d (Al Bujari 5048), es decir, hac\u00eda lo mismo que ellas en las tareas del hogar.<\/li>\n
                        • Tambi\u00e9n se divert\u00eda y jugaba con su familia. Aisha (que Allah est\u00e9 complacido con ella) relat\u00f3: \u201cUna vez, cuando yo era joven y delgada, viaj\u00e9 con el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l). \u00c9l le dijo a la gente que se adelantaran y entonces me dijo: \u2018Vamos a competir en una carrera t\u00fa y yo\u2019. Lo hicimos y le gan\u00e9. Pas\u00f3 un tiempo, yo sub\u00ed de peso y hab\u00eda olvidado la carrera, hasta que un d\u00eda viaj\u00e9 con \u00e9l otra vez, entonces dijo a la gente que se adelantaran y me dijo: \u2018Vamos a competir en una carrera t\u00fa y yo\u2019, lo hice y me gan\u00f3, entonces se rio y me dijo: \u2018\u00a1Ahora estamos empatados!\u2019\u201d (\u00c1hmad 26277).<\/li>\n<\/ul>\n

                          El comercio:<\/h4>\n

                          A veces, el apego al dinero es tan fuerte que hace caer al comerciante en lo il\u00edcito, por lo que el Islam impone normas \u00e9ticas para controlar esos excesos:<\/p>\n

                            \n
                          • El Islam proh\u00edbe los excesos y el enga\u00f1o en los pesos y medidas, y amenaza con el castigo m\u00e1s doloroso a quien cometiere enga\u00f1os. Dijo Allah: \u201c\u00a1Ay de los defraudadores! Que cuando compran exigen el peso exacto, pero cuando venden defraudan [dando un peso o medida menor al establecido en la venta]\u201d (Cor\u00e1n 83:3-1).<\/li>\n
                          • El Islam nos insta a la bondad y generosidad en la venta y en la compra, tal como dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cAllah bendice al hombre generoso cuando vende y cuando compra\u201d (Al Bujari, 1970).<\/li>\n<\/ul>\n

                            La industria:<\/h4>\n
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                            El Islam exige a los fabricantes ciertas normas de \u00e9tica, como las siguientes:<\/p>\n

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                            • La perfecci\u00f3n en el trabajo y presentaci\u00f3n. Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) \u201cAllah ama que cuando alguno de ustedes haga un trabajo lo perfeccione\u201d (Abu Yal\u00e1 4386; Al Baihaqi 5313).<\/li>\n
                            • Cumplir los plazos y los acuerdos. Dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cTres son los signos del hip\u00f3crita\u201d, y mencion\u00f3 \u201c\u2026cuando promete, no cumple\u2026\u201d (Al Bujari, 33).<\/li>\n<\/ul>\n
                                \n
                              1. La \u00e9tica en todas las situaciones<\/li>\n<\/ol>\n

                                No hay excepciones en el Islam para no ser \u00e9tico, el musulm\u00e1n es responsable de cumplir con los mandamientos de Allah y comportarse de manera correcta, incluso en las condiciones m\u00e1s extremas, puesto que la nobleza del fin no justifica utilizar medios perversos.<\/p>\n

                                Por esta raz\u00f3n, el Islam impone normas para el comportamiento a\u00fan en los conflictos, para que as\u00ed logremos evitar obedecer a los instintos de venganza, ira, odio y ego\u00edsmo.<\/p>\n<\/section>\n

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                                Algunas normas \u00e9ticas del Islam durante la guerra:<\/span><\/h2>\n
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                                1. Orden\u00f3 ser justos y equitativos con los enemigos y proh\u00edbe ser injustos y abusivos: Dijo El Magn\u00e1nimo: \u201cy que el rencor no los conduzca a obrar injustamente. Sean justos, porque de esta forma estar\u00e1n m\u00e1s cerca de ser piadosos\u201d (Cor\u00e1n, 5:8). As\u00ed, queda prohibido tratar mal a los enemigos, sea con palabras o con acciones, aunque se les deteste.<\/li>\n
                                2. Proh\u00edbe incumplir los acuerdos y traicionarlos Incumplir los acuerdos firmados con los enemigos y traicionarlos es il\u00edcito e indigno de los musulmanes. Dijo Allah: \u201cPor cierto que Allah no ama a los traidores\u201d (Cor\u00e1n, 8:58).<\/li>\n
                                3. Proh\u00edbe la tortura y la mutilaci\u00f3n a los muertos: Mutilar o maltratar a los cuerpos de los fallecidos est\u00e1 prohibido. Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cY no mutilen\u201d (Muslim 1731).<\/li>\n
                                4. Proh\u00edbe atacar o matar a los civiles que no participan en una guerra, as\u00ed como corromper la Tierra y el medio ambiente: Abu Bakr as Siddiq, primer Califa de los musulmanes y el mejor de sus compa\u00f1eros (Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l) orden\u00f3 al comandante de su ej\u00e9rcito enviado a Siria, UsamaIbnZaid: \u201c\u2026 No maten a ni\u00f1os peque\u00f1os, ni a los ancianos, ni a las mujeres; no arranquen las palmeras ni las quemen, no corten ning\u00fan \u00e1rbol frutal, ni sacrifiquen ovejas, ni vacas, ni camellos excepto para alimentarse; en la traves\u00eda encontrar\u00e1n a personas que se dedican a adorar a Allah en sus templos, d\u00e9jenlos tal como est\u00e1n\u201d (Ibn Asakir 2\/50).<\/li>\n<\/ol>\n
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                                  Ejemplos de buenos modales en la vida del profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00c9l)<\/span><\/h2>\n
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                                  \u00a0El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) era el m\u00e1s completo ejemplo de los buenos modales.<\/p>\n<\/div>\n

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                                  El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) fue el mejor y m\u00e1s excelso ejemplo de los buenos modales, por eso el Cor\u00e1n describe su comportamiento como grandioso y magn\u00e1nimo. Su esposa Aisha (que Allah est\u00e9 complacido con ella) lo describi\u00f3 acertadamente cuando dijo: \u201cSu comportamiento era el Cor\u00e1n\u201d, es decir, era el ejemplo vivo del Cor\u00e1n.<\/p>\n

                                   <\/p>\n

                                  La humildad:<\/h2>\n
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                                  • El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) no aceptaba que se levantara nadie en reverencia a su persona, vienen cambio lo prohib\u00eda; y sus compa\u00f1eros (que Allah est\u00e9 complacido con todos ellos), que sab\u00edan que detestaba que se le hicieran reverencias, cuando lo ve\u00edan venir no se levantaban a pesar de que lo amaban, por el gran temor que ten\u00edan a disgustarlo (\u00c1hmad 12345 y Al Bazz\u00e1r 6637)<\/em>.<\/li>\n
                                  • Un d\u00eda, Udai ibn H\u00e1tim, uno de los dignatarios \u00e1rabes (que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l) lleg\u00f3 a ver al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) para saber de su mensaje, antes de que se convirtiera al Islam. Dijo: \u201cCuando llegu\u00e9, vi que con \u00e9l hab\u00eda una mujer y uno o dos ni\u00f1os, y cuando vi el trato que les daba, supe que no era un rey como el de Persia ni un C\u00e9sar\u201d (\u00c1hmad 19381).<\/em> La humildad es la actitud de todos los profetas.<\/li>\n
                                  • Se sentaba con sus compa\u00f1eros como uno m\u00e1s, sin nada que lo distinguiera de ellos; cuando llegaban los extra\u00f1os y se sentaban entre ellos, no sab\u00edan cu\u00e1l de todos era el Profeta hasta que preguntaban: \u201c\u00bfQui\u00e9n de ustedes es Muh\u00e1mmad?\u201d (Al Bujari, 63).<\/li>\n
                                  • Dijo Anas (que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l): \u201cCualquier esclava de Medina ven\u00eda y tomaba de la mano al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) y lo llevaba a donde quer\u00eda\u201d (Al Bujari 5724).<\/em> \u201cTomar de la mano\u201d quiere decir que era bondadoso y atend\u00eda las necesidades de los d\u00e9biles y los menores, y se menciona a la esclava y no a la mujer libre para simbolizar la extrema humildad que ten\u00eda el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) y c\u00f3mo estaba al servicio de todos.<\/li>\n
                                  • Dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cNo entrar\u00e1n en el Para\u00edso quienes tengan en su coraz\u00f3n el peso de un \u00e1tomo de arrogancia\u201d (Muslim 91)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/section>\n
                                    \n

                                    La misericordia:<\/h2>\n
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                                    • Dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cLos compasivos ser\u00e1n tratados con compasi\u00f3n por el m\u00e1s Compasivo, as\u00ed que sean compasivos con quienes habitan la Tierra y ser\u00e1n tratados con compasi\u00f3n por Quien est\u00e1 en el cielo\u201d (At-Tirmidh\u00ed 1924 y Abu Dawud 4941).<\/li>\n<\/ul>\n

                                      La compasi\u00f3n y la misericordia del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) se ve en muchos \u00e1mbitos, por ejemplo:<\/p>\n

                                      Con los ni\u00f1os:<\/h4>\n
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                                      \n
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                                      • Un beduino vino al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) y dijo: \u201c\u00bfUstedes besan a sus ni\u00f1os? Yo no lo hago\u201d. Y le respondi\u00f3 el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201c\u00a1Qu\u00e9 puedo hacer por ti, si Allah ha quitado la misericordia de tu coraz\u00f3n!\u201d (Al Bujari 5652; Muslim 2317). Otro hombre lo vio besar a su nieto Al Hassan, y exclam\u00f3:<\/li>\n<\/ul>\n

                                        \u201c\u00a1Tengo diez hijos y jam\u00e1s he besado a ninguno de ellos!\u201d. Y le respondi\u00f3 el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cA quien no es compasivo con los dem\u00e1s, no se le tendr\u00e1 compasi\u00f3n\u201d (Muslim 2318).<\/p>\n

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                                        • Una vez, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) rez\u00f3 con su nieta en los brazos, Um\u00e1mah bint Z\u00e1inab, cuando se prosternaba la sentaba en el suelo, y cuando se levantaba, la alzaba de nuevo\u201d (Al Bujari 494; Muslim, 543).<\/li>\n
                                        • Cuando escuchaba a alg\u00fan ni\u00f1o llorar mientras rezaba, culminaba la oraci\u00f3n con rapidez. Abu Qatadah narr\u00f3 que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cA veces rez\u00f3 con la intenci\u00f3n de hacerla extensa, pero cuando escuch\u00f3 a un ni\u00f1o llorar, abrevi\u00f3 la oraci\u00f3n para no hacer sufrir a su madre\u201d (Al Bujari 675; Muslim 470).<\/li>\n<\/ul>\n

                                          Con la mujer:<\/h4>\n

                                          El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) hizo \u00e9nfasis en el cuidado y el buen trato a las hijas. Dec\u00eda: \u201cA quien cuide bien de sus hijas y las trate con benevolencia, ellas le ser\u00e1n una protecci\u00f3n contra Fuego\u201d (Al Bujari, 5649; y Muslim 2629).<\/p>\n

                                          Tambi\u00e9n hizo \u00e9nfasis en tratar con benevolencia a la esposa, interesarse por ella y tener en cuenta sus circunstancias, y orden\u00f3 a los musulmanes el cuidado de las mujeres. Dijo: \u201cLes aconsejo tratar bien a las mujeres\u201d (Al Bujari, 4890).<\/p>\n

                                          El comportamiento del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) con su familia es el mejor ejemplo de cari\u00f1o y compasi\u00f3n, como cuando puso su rodilla para que Safia (que Allah est\u00e9 complacido con ella) apoyara su pie para subir al camello (Al Bujari, 2120), o cuando ven\u00eda su hija F\u00e1tima (que Allah est\u00e9 complacido con ella) y \u00e9l la tomaba de la mano, la besaba y la sentaba en el lugar donde \u00e9l se encontraba sentado\u201d (Abu Dawud 5217).<\/p>\n

                                          Con los d\u00e9biles:<\/h4>\n
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                                          El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) igual\u00f3 a quien mantiene a una viuda o a un pobre con aquel que combate por la causa de Allah.<\/p>\n<\/div>\n

                                          <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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                                          • El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) exhort\u00f3 a la gente a adoptar a los hu\u00e9rfanos. Dijo: \u201cQuien adopte a un hu\u00e9rfano y yo estaremos juntos en el Para\u00edso\u201d (Al Bujari, 4998).<\/li>\n
                                          • El Islam considera a la persona que mantiene a una viuda o a un pobre como un combatiente por la causa de Allah, o como quien ayuna durante el d\u00eda y reza durante la noche (Al Bujari, 5661; Muslim 2982).<\/li>\n
                                          • La solidaridad con los d\u00e9biles y los pobres es causa de que Allah otorgue m\u00e1s sustento y la victoria sobre los enemigos. Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cCuiden de los d\u00e9biles, pues son la causa de las victorias y el sustento\u201d (Abu Dawud 2594).<\/li>\n<\/ul>\n

                                            Con los animales:<\/h4>\n
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                                            \u00a0Una vez, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) vio a un p\u00e1jaro dar vueltas buscando a sus polluelos que hab\u00edan sido arrebatados por algunos de sus compa\u00f1eros, y les dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el causante del dolor de este p\u00e1jaro? Devu\u00e9lvanle a sus cr\u00edas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

                                            <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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                                            • El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) hizo \u00e9nfasis en tratar bien a los animales, en no cargarlos por encima de su capacidad y en no causarles da\u00f1o. Dijo: \u201cCiertamente, Allah ha prescrito la benevolencia en todos los asuntos; si ustedes matan, h\u00e1ganlo bien, cuando deg\u00fcellen, deg\u00fcellen bien; por tanto, afilen sus cuchillos y no hagan sufrir al animal\u201d (Muslim 1955).<\/li>\n
                                            • Un compa\u00f1ero dijo: Una vez el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) vio que hab\u00edamos quemado un hormiguero y nos pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQui\u00e9n hizo esto?\u201d Le respondimos: \u201cNosotros\u201d. Dijo: \u201cNadie debe castigar con fuego excepto el Se\u00f1or del fuego\u201d (Abu Dawud 2675).<\/li>\n<\/ul>\n<\/section>\n
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                                              La justicia:<\/h2>\n
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                                              • El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) era justo y cumplidor de los mandamientos de Allah, a\u00fan si eso significaba ir contra gente de su familia en la aplicaci\u00f3n de las leyes. Dice un vers\u00edculo: \u201c\u00a1Oh, creyentes! Sean realmente equitativos cuando den testimonio por Allah, aunque sea en contra de ustedes mismos, de sus padres o parientes cercanos\u201d (Cor\u00e1n 4:135).<\/li>\n
                                              • \n
                                                Una vez vinieron unos compa\u00f1eros al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) para interceder por una mujer distinguida que hab\u00eda robado, pero el Profeta les dijo: \u201cPor Quien tiene mi alma en Su mano, que si mi hija F\u00e1tima robara, ordenar\u00eda que su mano fuera cortada\u201d (Al Bujari, 4053; Muslim 1688).<\/div>\n
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                                                \u00a0El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) era el m\u00e1s justo, ya sea con su familia o con sus enemigos.<\/p>\n<\/div>\n

                                                <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/li>\n
                                              • Cuando fue revelada la prohibici\u00f3n de la usura, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) exhort\u00f3 primero a su t\u00edo Al Abb\u00e1s antes que a nadie m\u00e1s, diciendo: \u201cLa primera usura que anulamos es la de la familia, la usura de Abb\u00e1s ibn Abd Al Mutt\u00e1lib ya no es v\u00e1lida\u201d (Muslim 1218).<\/li>\n
                                              • Una medida social y prof\u00e9tica del progreso y ascensi\u00f3n de una civilizaci\u00f3n es que los d\u00e9biles tomen sus derechos de los ricos sin temor ni duda. Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cUna comunidad que no permite a los d\u00e9biles tomar sus derechos sin miedo, no es respetable\u201d (Ibn M\u00e1yah).<\/li>\n<\/ul>\n<\/section>\n
                                                \n

                                                La caridad y la generosidad:<\/h2>\n
                                                  \n
                                                • El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) era el m\u00e1s generoso de todos, especialmente en Ramad\u00e1n, cuando se encontraba con el \u00e1ngel Gabriel (que la paz de Allah sea con \u00e9l) durante todas las noches del mes de ayuno. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) recitaba el Cor\u00e1n al \u00e1ngel Gabriel, y en esos d\u00edas \u201c\u2026era m\u00e1s generoso que la lluvia\u201d (Al Bujari, 1803; Muslim, 2308).<\/li>\n
                                                • Siempre que se le ped\u00eda algo, lo otorgaba. Cierta vez le dio a un hombre un ganado que cubr\u00eda un valle entre dos monta\u00f1as. \u00c9ste, cuando volvi\u00f3 a su pueblo, exhort\u00f3 a la gente a entrar al Islam porque Muh\u00e1mmad daba en caridad con tal generosidad que demostraba que no tem\u00eda a la pobreza.<\/li>\n
                                                • Un d\u00eda le trajeron ochenta mil monedas de oro, las puso sobre una alfombra y empez\u00f3 a repartirlas, a todo aquel que ped\u00eda le daba, hasta que no qued\u00f3 nada (Al H\u00e1kim 5423).<\/li>\n
                                                • Un hombre vino una vez a pedir y le dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cNo tengo nada, pero compra lo que necesites y yo pagar\u00e9 cuando tenga\u201d; entonces dijo Omar: \u201cOh, Mensajero de Allah, no est\u00e1s obligado a hacer lo que no puedes\u201d. Al Profeta no le gust\u00f3 lo que dijo Omar, entonces el hombre dijo: \u201cS\u00e9 generoso y no temas que Allah te prive de Su Generosidad\u201d, entonces el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) se alegr\u00f3 y sonri\u00f3 (Al Ahadiz Al Mujtara: 88).<\/li>\n
                                                • Un d\u00eda, cuando el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) volv\u00eda de la batalla de Hunain, vinieron campesinos y beduinos reci\u00e9n convertidos al Islam a pedirle partes del bot\u00edn, e insistieron tanto y se arrimaron tanto a \u00e9l que su manto qued\u00f3 enredado de un \u00e1rbol; entonces se puso de pie y dijo: \u201cDenme mi manto, que si fueran m\u00edos estos \u00e1rboles, los repartir\u00eda entre ustedes y no dir\u00edan que soy taca\u00f1o, ni mentiroso ni cobarde\u201d (Al Bujari, 2979).<\/li>\n<\/ul>\n

                                                  El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) era un gran ejemplo a seguir en sus modales y en todos los aspectos de la vida.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                  El valor de la \u00e9tica y los buenos modales en el Islam Por newmuslimguide.com Es uno de los mayores objetivos de la revelaci\u00f3n al profeta: Dijo Allah, el Alt\u00edsimo: \u201c\u00c9l es Quien eligi\u00f3 de entre los iletrados [los \u00e1rabes] un mensajero para que les recitara Sus preceptos y los purificara\u201d (Cor\u00e1n 62:2). Allah recuerda Su …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.webcciv.org\/islam\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/507"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.webcciv.org\/islam\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.webcciv.org\/islam\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.webcciv.org\/islam\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.webcciv.org\/islam\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=507"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.webcciv.org\/islam\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/507\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2592,"href":"https:\/\/www.webcciv.org\/islam\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/507\/revisions\/2592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.webcciv.org\/islam\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}