{"id":521,"date":"2020-10-06T13:38:39","date_gmt":"2020-10-06T11:38:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.webcciv.org\/islam\/?page_id=521"},"modified":"2020-11-24T20:19:21","modified_gmt":"2020-11-24T18:19:21","slug":"que-es-el-islam","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.webcciv.org\/islam\/que-es-el-islam\/","title":{"rendered":"\u00bfQue es el islam?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">En el idioma \u00e1rabe la palabra \u201cIslam\u201d significa <span style=\"color: #0000ff;\">obediencia- sumisi\u00f3n<\/span>, y en el sentido religioso significa la creencia, obediencia y sumisi\u00f3n solamente a la voluntad de Al-lah. Es el modo de vida que el Creador design\u00f3 para la humanidad, y aun cuando muchos creen que es una religi\u00f3n nueva, no lo es; en su esencia e<span style=\"color: #0000ff;\">s la misma que Al-lah revel\u00f3 a todos los profetas<\/span>, as\u00ed nos lo indica en el Sagrado Cor\u00e1n:<br \/>\n\u201c<strong>Decid: Creemos en Al-lah y en lo que nos fue revelado, en lo que revel\u00f3 a Abraham, a Ismael, Isaac, Jacob y las doce tribus [descendientes de los hijos de Jacob], y lo que revel\u00f3 a Mois\u00e9s, Jes\u00fas y a\u00a0los Profetas. No discriminamos entre ellos, y nos<\/strong><br \/>\n<strong>sometemos a \u00c9l\u201d.<\/strong> (Cor\u00e1n 2:136)<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Qu\u00e9 es el Islam en Audio<\/span><\/strong> <span style=\"font-size: 8pt;\">By: The Islamic Bulletin <\/span><\/p>\n<p><audio src=\"https:\/\/\/www.webcciv.org\/islam\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/20_que_es_el_islam.mp3\" controls=\"controls\"><\/audio><br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/XBY8WXG9etM\" width=\"849\" height=\"525\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ODP9GtKryAo\" width=\"640\" height=\"360\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Los t\u00e9rminos mahometano y mahometismo son introducciones inapropiadas.<\/p>\n<h4><strong>Lo Que Dicen Sobre El Islam <\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">A continuaci\u00f3n presentamos algunas observaciones sobre el Islam, hechas por reconocidas autoridades no musulmanes de los tiempos modernos. La verdad no necesita abogados que la defiendan. Pero la propaganda mal intencionada contra el Islam ha creado gran confusi\u00f3n incluso entre pensadores libres y objetivos. Esperamos que las observaciones siguientes contribuyan a iniciar una evaluaci\u00f3n objetiva del Islam.<\/p>\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><span style=\"color: #008000;\">El [Islam] sustituy\u00f3 el esp\u00edritu del monje por el del hombre. Ofrece esperanza al esclavo, hermandad a la humanidad y reconoce los hechos fundamentales de la naturaleza humana.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><cite> Canon Taylor<br \/>\nPonencia le\u00edda ante el Congreso Eclesial de Walverhamton, 7 de octubre de 1887. Citado por Arnold en The Preaching of Islam (La Predicaci\u00f3n del Islam), p\u00e1gs. 71-72.<\/cite><\/span><\/p><\/blockquote>\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><span style=\"color: #0000ff;\">El sentido de justicia es uno de los magn\u00edficos ideales del Islam, porque seg\u00fan leo el Cor\u00e1n encuentro esos principios din\u00e1micos de la vida, no la m\u00edstica sino la \u00e9tica para la conducta diaria de la vida aplicable para el mundo entero.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><cite> Sarojini Naidu<br \/>\nConferencias sobre los ideales del Islam, v\u00e9ase Speeches and Writings of Sarojini Naidu, (Discursos y escritos de Sarojini Naidu), Madras, 1918, p\u00e1g. 167.<\/cite><\/span><\/p><\/blockquote>\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><span style=\"color: #cc99ff;\">La Historia pone de manifiesto que la leyenda de los fan\u00e1ticos musulmanes que arrasaban el mundo e impon\u00edan el Islamismo a punta de espada en las naciones conquistadas es uno de los mitos m\u00e1s absurdos y fant\u00e1sticos que jam\u00e1s hayan repetido los historiadores.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #cc99ff;\"><cite> De Lacy O\u2019Leary<br \/>\nIslam at the Crossroads (El Islam en la Encrucijada), Londres, 1923, p\u00e1g. 8. <\/cite><\/span><\/p><\/blockquote>\n<blockquote class=\"wp-block-quote\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\">Pero el Islam tiene otro servicio que prestar a la causa de la humanidad. Despu\u00e9s de todo, est\u00e1 m\u00e1s cerca que Europa del Oriente, y posee una magn\u00edfica tradici\u00f3n de comprensi\u00f3n y colaboraci\u00f3n interracial. Ninguna otra sociedad ha logrado tanto \u00e9xitos uniendo en condiciones de igualdad de oportunidades y de esfuerzos a tantas y tan diversas razas. El Islam tiene poder de reconciliaci\u00f3n entre elementos de raza y tradici\u00f3n aparentemente irreconciliables. Si alguna vez se ha de substituir la oposici\u00f3n entre las sociedades oriental y occidental por la colaboraci\u00f3n, la mediaci\u00f3n del Islam es una condici\u00f3n indispensable. Tienen en sus manos en gran medida la soluci\u00f3n de los problemas con los que se enfrenta Europa en sus relaciones con el Oriente. Si se unen, las esperanzas de paz se reforzar\u00e1n inconmensurablemente. Pero si Europa, rechazando la colaboraci\u00f3n del Islam, la echa en brazos de sus rivales, los resultados no pueden dejar de ser desastrosos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><cite> H. A. R. Gibb<br \/>\nWhither Islam (\u00bfAd\u00f3nde va el Islam?), Londres, 1932. <\/cite><\/span><\/p><\/blockquote>\n<blockquote class=\"wp-block-quote\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Siempre he tenido en gran estima a la religi\u00f3n de Muhammad por su magnifica vitalidad. Es la \u00fanica religi\u00f3n que a mi juicio posee esa capacidad de asimilaci\u00f3n en las fases cambiantes de la existencia, haciendose indispensable para todas las etapas. He estudiado a ese hombre extraordinario y en mi opini\u00f3n lejos de ser un anti-Cristo, debe ser determinado Salvador de la Humanidad. Creo que si un hombre como \u00e9l tuviera que asumir la dictadura del mundo moderno, lograr\u00eda resolver sus problemas, de una manera que trajera consigo la tan necesaria paz y felicidad: he profetizado respecto a la fe de Muhammad, que ser\u00eda aceptable para la Europa de ma\u00f1ana como est\u00e1 empezando a ser aceptable para la Europa de hoy.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><cite> George Bernard Shaw<br \/>\nThe Genuine Islam (El Islam Autentico), Vol. 1, No. 81936. <\/cite><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><span style=\"color: #3366ff;\">La anulaci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n racial como ocurre entre los musulmanes, es uno de los logros m\u00e1s notables del Islam y en el mundo contempor\u00e1neo existe, una necesidad imperante de propagar esta virtud isl\u00e1mica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><cite> A. J. Toynbee<br \/>\nCivilization on Trial, Nueva York, 1948, p\u00e1g. 205. <\/cite><\/span><\/p><\/blockquote>\n<blockquote class=\"wp-block-quote\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800080;\">La ascensi\u00f3n del Islam es quiz\u00e1s el m\u00e1s asombroso acontecimiento de la historia de la humanidad. Surge de una tierra y un pueblo, hasta entonces insignificante, y se propaga, en cuesti\u00f3n de un siglo, por la mitad de la tierra sacudiendo grandes imperios, destronando religiones establecidas, remodelando el esp\u00edritu de las naciones, y construyendo un mundo nuevo \u2013el mundo del Islam. Cuanto m\u00e1s de cerca examinamos estos acontecimientos m\u00e1s extraordinarios resultan. Las otras grandes religiones se abrieron camino lentamente, mediante penosos esfuerzos y finalmente triunfaron con la ayuda de poderosos monarcas convertidos a la nueva fe. El cristianismo tuvo su Constantino, el budismo su Asoka y el zoroastrianismo su Ciro, cada uno prestando a su culto elegido la poderosa fuerza de la autoridad secular. Pero no as\u00ed el Islam, surgido de una tierra des\u00e9rtica habitada por una raza n\u00f3mada, y sin anales en la historia de la humanidad, el Islam surge con el m\u00e1s fr\u00e1gil de los respaldos humanos y contra una superioridad inigualable. Pero el Islam triunf\u00f3 con facilidad milagrosa, y un par de generaciones vieron c\u00f3mo la fogosa Media Luna paseaba victoriosa desde los Pirineos hasta el Himalaya, desde los desiertos del Asia Central hasta los desiertos del \u00c1frica Central.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\"><cite> A.M.L. Stoddard<br \/>\ncitado en: Islam \u2013 The Religi\u00f3n of All Prophets (El Islam, La Religi\u00f3n de Todos Los Profetas), Begum Bawani Waqf, Karachi, Pakist\u00e1n, p\u00e1g. 56. <\/cite><\/span><\/p><\/blockquote>\n<blockquote class=\"wp-block-quote\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El Islam es una religi\u00f3n esencialmente razonable en el m\u00e1s amplio sentido de la palabra, etimol\u00f3gica e hist\u00f3ricamente. Se la aplica con exactitud le definici\u00f3n de: racionalismo como sistema que fundamenta las creencias religiosas en principios facilitados por la raz\u00f3n. No se puede negar que muchas doctrinas y sistemas teol\u00f3gicos as\u00ed como muchas supersticiones, desde la adoraci\u00f3n de los santos hasta el uso de rosarios y amuletos, han sido injertados en el tronco mismo del credo musulm\u00e1n.\u00a0 Pero a pesar de la rica evoluci\u00f3n, en todos los sentidos, de las ense\u00f1anzas del Profeta, el Cor\u00e1n ha mantenido su lugar como punto de partida fundamental, y el dogma de la unidad de Dios siempre ha sido proclamado con grandeza, majestad e invariable pureza y con un acento de la segura convicci\u00f3n que es dif\u00edcil encontrar superado fuera del Islam. Esta fidelidad al dogma fundamental de la religi\u00f3n, la simplicidad elemental de la f\u00f3rmula en la que est\u00e1 enunciado, la prueba que gana de la convicci\u00f3n fervorosa de los misioneros que lo propagan, son otras tantas causas que explican el \u00e9xito de los esfuerzos misioneros Musulmanes.\u00a0 Un credo tan preciso, desprovisto de toda complejidad teol\u00f3gica y en consecuencia accesible a la comprensi\u00f3n ordinaria no pod\u00eda menos que poseer, y de hecho posee, un poder maravilloso para abrirse camino en la conciencia del hombre.<\/strong><\/p>\n<p><strong><cite>Edward Montent<br \/>\nLe Propagande Cretienne et Ses Adversaires Musulmans (La Propaganda Cristiana y Sus Adversarios Musulmanes), Paris 1890. Citado por T. W. Arnold en The Preaching of Islam, Londres, 1913, p\u00e1gs. 413-414. <\/cite><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<blockquote class=\"wp-block-quote\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\">No soy musulm\u00e1n en el sentido usual, aunque creo que s\u00ed lo soy en el sentido de `quien se rinde ante Dios.\u2019 Pero a mi juicio, en el Cor\u00e1n y en otras expresiones de la visi\u00f3n Isl\u00e1mica hay injertados grandes tesoros de verdades divinas de las que yo y otros occidentales tenemos mucho que aprender y el Islam es sin duda un poderoso contendiente en el establecimiento de un marco fundamental para la religi\u00f3n unida del futuro.\u00bb<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><cite> W. Montgomery Watt<br \/>\nIslam and Christianity Today (El Islam y el Cristianismo Hoy), Londres 1983, p\u00e1g. ix. <\/cite><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el idioma \u00e1rabe la palabra \u201cIslam\u201d significa obediencia- sumisi\u00f3n, y en el sentido religioso significa la creencia, obediencia y sumisi\u00f3n solamente a la voluntad de Al-lah. 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